「私は、君(🦁)子という(💔)ものは仲間(👮)ぼめはしないものだと聞いています(🌦)が(🥓)、や(🔊)はり君(jun1 )子にもそれ(🙏)が(💄)あり(🏘)ましょうか。と申しますの(⌚)は、昭公は呉(🦍)ごから妃きさきを迎(yíng )えられ(📂)、その(🔢)方がご自(🕸)分と同性なために、ごまかして呉孟子(zǐ )ごもうしと呼(😢)ん(🌱)でお(🎸)られる(👺)ので(🎫)す(📹)。もしそれで(👼)も昭公が礼を知(💲)(zhī )っ(😈)た方だといえ(🥥)ます(😽)なら、世の中(⏪)(zhōng )に(🚘)誰(🖍)か(🚨)礼を知らないもの(🐃)が(🐇)あり(🈚)ま(🐮)しょう。」
「共に学ぶこ(🎁)と(🍢)の出来る人はあ(🥑)ろう。しか(⏸)し、(🥍)その(🚄)人たちが共に道(dào )に(🤩)精進(jìn )することの出(🍕)来る人であるとは限(xiàn )らな(💖)い。共に道に(🛒)精進す(🏦)るこ(🎪)との出(😪)来(lá(📜)i )る人(👿)は(🗄)あろう(🐈)。しかし、その人(rén )たち(📟)が(❌)、いざと(📺)いう時(🚇)に確乎(🛏)たる信(xìn )念(niàn )に立って行(🔥)(háng )動を(👕)共にしう(🏑)る(🧀)人であるとは限(❤)(xiàn )らな(🚹)い。確(📪)乎たる信(🦐)念に立(⛱)(lì(🦐) )って行動を共に(🏑)しう(📭)る人(🕤)はあろう(🥚)。しかし、(😁)その人たちが、複雑な現実(shí )の諸問題(🥜)(tí(🎄) )に(💿)当(dāng )面(mià(✴)n )し(😐)て、な(🤱)お事(shì )を誤らないで共(gòng )に進み(🚂)う(🎪)る人(rén )であるとは限らな(⏲)い(🐤)。」
「そういう(🤗)祷り(💼)な(😅)ら、私はもう久しい間祷って(🕑)いる(🏗)のだ。」
子貢がこたえた。――
「有能(né(🌷)ng )にして無(🛰)能な人(😕)に教えを乞(qǐ )い、多知にして少知(zhī )の人にも(🌯)のをた(🍗)ずね、(🤨)有って(✡)も無きが如く内に省み、充実していて(🚄)も空虚(xū )なるが如く人(rén )に(📙)へり下り、無(🕕)法(🍂)をいい(🥋)かけられ(🐋)て(💒)も相(🚴)(xiàng )手(📲)になって曲(🦎)直を争わな(🏻)い。そ(♓)ういうことの出来た人がかって(👈)私(🏛)(sī )の友(yǒu )人(🚘)にあった(🔖)のだが。」
とあ(🏪)るが、もう私(sī )も安心だ。永い間(jiān )、おそれつつし(⛳)ん(🚹)で(🐭)、こ(📍)の身を(😀)け(🏧)がさないように、ど(😹)うや(🚯)ら護(hù )りお(🍉)お(👸)せて来たが、(😥)これで死(sǐ(🧟) )ねば、もうその心労も(🚢)なくな(🐁)るだろう(🔳)。あ(🤚)りがたいことだ。そうで(😟)はないかね(🚆)、みん(🍶)な(📸)。」
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