無(wú(➡) )きを恥(💹)(chǐ )じらい(👑)
「(🔱)大軍の主将(📞)でも、それを捕虜に出(chū )来(🍦)ない(🐩)ことは(💹)ない。し(🍚)か(🌝)し(♿)、一個(gè(🥨) )の平凡(🐛)人で(🤶)も、その人の自由(🔆)(yóu )な意(⭐)志を奪う(🕑)ことは出(chū )来(🗳)ない。」
「文王(🎏)がなく(🤐)な(🗯)られた後、文(wén )と(📡)いう言葉の(🍵)内(🤫)容(róng )をな(🍝)す(💯)古(💽)(gǔ )聖の道は、天意によっ(🔚)てこの(🍫)私に継承(chéng )されているではないか。もしその文(🐛)をほろぼそうとするのが天意であるな(📔)らば、何で、後(hòu )の(🍼)世(shì )に(✋)生(🛂)れたこの私に、(🛺)文(wén )に親しむ機(jī )会が与えられよ(📝)う。文(📹)をほろぼすまいというのが天(tiān )意(yì )で(💖)あるかぎり(🕡)、(📠)匡の人た(⛏)ちが、い(👸)ったい私に対して何が出(chū(🔣) )来る(⏯)と(👭)いうのだ。」
一六(二〇〇(🍲))
先師(🌸)(shī(🏁) )は、温(⛴)かで、しかもきびしい方であった(🧜)。威厳があって、しかも(😎)おそろしく(😫)ない方(fā(🍭)ng )であっ(⛎)た。うやう(🥅)やしく(🍶)て(👊)、しか(🏗)も(❓)安ら(🛢)かな方であった。
「(🕊)人材は得(💞)が(🐨)たい(🎀)という言葉(🆗)が(😇)あるが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代(🍂)(dà(🏘)i )をのぞいて、それ以後では、周(zhōu )が最も(🛶)人材(cá(🔪)i )に富(fù )んだ時代(👗)で(💂)あるが(😵)、(🍴)それ(😛)でも十人に(〰)過ぎず、しかもそ(✉)の十人の中(zhōng )一(yī )人(rén )は婦人で(🏴)、男子の賢(🖌)臣(🤽)は(🗯)僅(🐚)かに九人(🏙)にすぎなかった。」
道(🍗)が遠くて(👯)
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