それから、来(🗒)助老(lǎo )人は自(zì )作の(🚝)刀を(🤫)取り出(🌊)して(🏵)き(👶)ま(🍤)して、(🍵)
(🍒)仙台せんだい(🚺)へ引(yǐn )き返(💩)し(👅)てか(🥕)ら、わたしは布施ふ(❗)せさ(🏏)んの家の人たちと(☝)も別れ(👚)て、名掛町なかけちょ(💗)うとい(🤬)うと(🔽)ころにあった宿のほ(🕙)う(🍋)へ移(yí(🚕) )り(🚊)ました。そこは三浦(pǔ(🐏) )屋といって、旅人(🈚)宿と下(xià )宿(🙇)を兼ねていま(🕺)したが、わたしの借(jiè(🍟) )りた(🚬)のは(♏)その奥の二階(jiē )の部(bù )屋へやでした。ほ(👼)んと(🕕)に、わたしの仙台時代(dà(🎣)i )はそ(🗼)の二階(🕸)(jiē(🕌) )で始まったと言(🚬)ってもいい。窓の外には(💳)となりの石(shí )屋さ(🌃)んの石をならべた裏(🏞)(lǐ(📭) )庭が目の下に(🌛)見(jiàn )え(⚪)ます。わたしは石(shí )屋さん(🈵)と競争で目をさま(🥦)して、朝も(🔤)早くか(❔)ら机にむ(📫)か(🥒)いま(⏩)し(💨)た。
佐久さくあ(🥅)た(🚻)りでは、(🤧)ほかの(📹)地方(fāng )ともちが(🏬)っ(🍅)て、夕方のあ(📹)いさつに「こんばんは」(🚺)と(🗻)は(🏏)言いません。「お(💦)つかれ(🚽)」と言(🛌)(yá(🔍)n )いま(🚅)す。日暮(mù )れがたの道で行き(Ⓜ)会う人ごとに(🤜)聞くものはそのあいさつです。町で(🏸)働いた人はそれを言(yán )ってたがいに一(yī(🏉) )日の(🕸)つかれ(🚺)をね(👟)ぎらい、野(🚻)で働(⚓)いたものは(🚙)それ(🎧)を(😔)言(yán )っ(😾)てたが(🐉)いに鍬(qiāo )くわ(🆕)を肩にしながら(👚)帰(🙆)(guī )って(🎂)行(🔋)(háng )きます。冬が長ければ長い(😽)だ(🐛)け、春か(💎)ら(🗣)秋(😥)へかけ(❤)ては活(🏐)動の(🤰)時期ですから、そこから「おつかれ(🍖)」(🤴)のよう(👙)な佐(🔮)久(🌃)ことばも(🔽)生(shēng )まれてきたのでし(➗)ょ(🔙)う。こうした土地に住み慣(🍊)れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずきち(👊)ょうちんを(🐽)空に掛けたよう(🎖)な名(míng )月までが、「おつか(🍵)れ(🚔)」(😩)と言(🗯)って、遠い森の上へ登(dēng )って行くように見えますよ。
(🎱)吉(📉)村(👁)のおじさん(🚫)は交際(🍷)の広い人でしたから、い(🦈)ろいろな(➕)客(kè(📁) )がおじさんの家へたずねてきましたが、その中(👫)でも玄関(wā(😄)n )からはい(🧗)っ(🏳)てく(🤖)る人と(🅾)、勝手口(kǒ(🏽)u )から(💔)はいっ(🌌)て(🍞)くる人(🍐)とありま(🍑)した(🌽)。勝手口から(🍮)たずねてくるのは、おもに内(🐌)わの人か、前だれ(🔚)がけに角(🎻)帯をしめた日本橋(qiá(🗾)o )大(🎹)(dà )伝(yún )馬町おおでんまち(☔)ょうへんの大(🦎)店(👫)おおだなの若者(zhě(⛱) )か、芝(zhī )居の替(tì(🙈) )り目(🚖)(mù(🎶) )ごとに新(🌴)番付を配(🐭)りに来(📼)る芝(zhī )居茶(📴)屋(🍮)の(👫)若い衆(zhōng )か、近(jì(🍧)n )くの河岸(📨)か(🔻)しに(👹)住(💾)(zhù )む町(🐫)家(jiā )のおかみ(🕢)さんや娘などの人たちで(👼)した。
(👒)あのつるから切りたての新(xīn )しい色つやのを(🏜)、ど(👀)かり(🕊)とそこへ置い(💺)た時(🐽)は、だれでも(👢)子供のようにうれ(🏙)しい(🕛)。新しい(🦕)秋のみのりですからね。ほ(👺)かの家(🌿)と同じように(🎩)、(🐘)姉(zǐ )のところでも青(qī(🔀)ng )い夕顔を輪切(qiē )りにし(🏚)て(😿)、かんぴょ(👊)うに造(zào )るしたく(🚻)をし(🐅)まし(💿)た。ま(🤺)ずその輪(🖱)(lún )切りにしたやつ(📑)をまな(🚇)いたの上(shàng )にの(😦)せま(🍳)す(🌪)。薄(😚)くけ(💿)ずった二本の(🥊)竹がまない(💋)た(🤶)の上に平行(🈳)に打(💜)(dǎ )ちつけ(⛰)てあり(⛴)ま(🎾)す。額ひたいつきもまだ若々しい薬(yà(🐍)o )方くすりかた(👘)の(🎩)若(ruò )者(zhě )なぞが(📽)、細身のほうちょうを片手に(🛷)、(📭)腕(wàn )ま(🍙)くりで、そのまないたの前にすわ(🕹)ったところ(👘)は絵にしても見たいほど(💀)さわ(👍)やかなものです。ほう(🔖)ちょうが順に(🕳)動(🚲)いて(🌲)、輪切りに(📜)された夕顔が二本(🏊)の(🖲)竹の間をすべって行(háng )きますと、そこから生のままのかんぴょ(🚋)う(🚚)が生(✂)ま(🥠)れてき(⏱)ます。どうかすると五六尺(chǐ )あまりもあ(🛬)る(🤮)ような長(zhǎng )い長いやつ(🚺)も(🚈)生(shēng )ま(🕞)れてきます。それを日(rì )にあ(💼)て風にかわか(♉)してかんぴょうに(🥚)造りあげ(🌳)るのです。田(🥢)園(yuán )のふぜいは(🌏)そんなとこ(🌾)ろ(⛏)にも深いものが(🍩)ありまし(🗡)た。
姉ですか。姉は木(mù )曾(🐧)福(🥔)島(🤡)きそふくしまのほうにある(🌀)高(gā(♉)o )瀬たかせ(🖱)の家(jiā(🈷) )にか(📦)た(🔏)づいてい(🙅)まし(📨)た。女(nǚ )のきょうだ(📰)いといえば、わたしにはこの姉一人でしたが、だい(🐤)ぶ年が違(wéi )いますし、(😏)それに遠く離れ(🧤)てば(🚟)か(🏤)り暮らしていまして、おた(🚮)がい(🍖)にい(🐄)っしょにな(❤)るおりもめっ(📇)た(⛔)になかった(😥)のです(🗞)。
前にもお話(huà(♑) )しした(🌓)ように、木曾の古(💸)道は(🚈)深い山(shā(📆)n )の中にありま(🖤)し(🏮)て、道(🕚)(dào )に迷(mí )う(⏺)旅人(🤭)(rén )もすくなくなかったところ(🚏)から(💢)、そんな言い伝えが(🍹)生ま(🍏)れてきたのでしょう。ははき木と(📪)は「ほ(🖥)うき(📽)ぐさ」のこと(🐒)。高さ四五尺ぐら(❤)い(🚘)の草(cǎo )。平地にあってそう遠くから望まれるものでもあ(🚒)り(🐛)ません。これはやは(🍣)り(📽)高いところから見(jià(💴)n )おろし(🍌)た感じで(🗺)、谷底に(👉)隠れて(⛑)いる山(❣)里の草のこ(😼)とを(🖤)言ったものでしょ(🧛)う。そ(❗)のははき(🐇)木(😔)が行(🥈)っても行っても遠くなるというところに、けわしい(🌋)山道を踏み(🤼)な(🙇)やんだ昔の人の旅(lǚ )の思い(🥚)もあ(🐣)ら(🌐)われてい(📮)ると思います。お(👻)もしろい(➰)言(💛)い伝えではありますまいか(🤞)。この言(🧓)い伝(yún )えにこと寄(jì(🏆) )せて、あるかと思えばないも(🤬)のをははき木にたとえた(😎)古い歌もあります(➡)よ。
第四章 (🕋)教師(shī )はお友だちの中(♒)にも
そんなことを半(⏮)分(fèn )ひ(🈷)とりごとのようにしながら、白(bái )鞘(📡)(qiào )しら(🤩)さやをぬいて見(jià(🥢)n )せました。におい(🦔)と言ってい(👐)いか(👀)、(🤡)ひびき(🔞)と言ってい(🔻)いか(🔢)、わたしにはその刀(🥡)を形(xíng )容(😨)すること(👠)もできません(🛣)が、見(jiàn )てい(🧗)るうちに(💿)こちらの心が澄(chéng )んで(🌹)くるような作で(🔴)、(🤯)ことに力(🔓)をこめて(🖲)鍛(🤶)えてあるその刀の重(🤡)さ(🗣)にはおどろかさ(😄)れまし(➕)た。来(🎐)助老(🚂)(lǎo )人はその(🦄)年に(🧘)なっても、物を学ぶ(🖤)心(xīn )の(🔜)衰えない人とみえ、刀鍛冶とは(🎨)言い(🌫)なが(👣)ら『輿(yú )地志略(🤵)よちし(🦓)り(🧢)ゃ(📘)く』の(💦)ような地理(lǐ )書をそ(🍑)ばに(👹)置(zhì )い(🕓)て、世界(🍗)のこ(🚣)とを知ろう(🔅)としているところもありま(🥌)した(👟)。老年になって(😨)も(🥨)こんな人(❄)もあるかと、そうわたしは思(🍚)い(🧕)まし(🈴)た。
橘翁(wēng )き(🔒)つおうさま(🕷)の(🥏)始(shǐ )めた薬(✍)はそんな時の役にも(🆕)立って(🤘)、町へ集(jí )まっ(💐)て来(💐)た(🐏)博(🌒)労(láo )が帰りがけに、よく姉(🦂)の家(🏰)へ立(✅)ち寄(🚶)り、いく袋(🚁)(dài )となく(🎇)高(gāo )瀬の薬(🕷)を求(qiú )めて行(háng )くと言います(🚖)。聞(wén )いてみれば(🤑)、博労は(🕜)ひいている馬に高瀬の薬を添え、それを(👴)木(🥏)曾駒き(🏊)そご(🎧)まの証(zhèng )拠(🌨)として、(🐦)ほか(🦅)の買い手へ(🔡)売り渡す(🐨)時に(💸)用いるとか(🏊)。一(♈)度(⚾)(dù )ひ(🎺)ろまっ(🎉)た薬はど(⚡)んなところで、ど(🐾)んな(😆)ふうの(🗾)木曾み(🙂)や(🥡)げになる(⛹)ものとも知れませ(🕧)ん。これには(📉)橘(jú )翁さまも草葉のか(💋)げで(😬)、にが笑いし(🤳)ていら(🥍)れ(💧)ることで(💓)しょうか。
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