村は雪の中のあちこちに置き(⏪)捨て(👣)にされた(🎙)塵(chén )芥箱のやうに、意氣(qì )地(dì(😆) )なく寂(jì(😪) )れて(🎏)し(🏯)まつたやうに見(jiàn )えた(🌗)。鳶(🐄)に油揚(yáng )げをさら(🐌)はれた後(💃)のやうに(🚱)、皆ポカ(🧦)ーンとしてしまつた。源吉は寢な(💃)がら(🍯)、然し寢て(🤵)ゐられ(👌)な(🆑)い氣持で(✉)、興(🚨)奮(fèn )してゐ(🗂)た。母親が、源吉(👟)の枕(➰)もとに飯(🧕)を持つてきて、(👎)何時(📍)も(📟)の泣言(yán )交りの(🏜)愚(yú )痴をク(🔭)ド/\(🛢)し(⛑)て(🌛)から(🚈)、フト思(🛌)ひ(🤨)ついたやうに、
母親(qī(👂)n )はため(🍖)息をして、ブツ(🍮)/(🦍)\何か口(⬜)(kǒu )の中で云つた。そし(📡)て、腰をのばして、表の方(fāng )を(🍬)見た。「氣ば(😇)つけ(🐍)て(🧑)行くんだで。」源(yuán )吉の後(hòu )からさう云つた。
すると、一(🈚)人(rén )が、
(🚿)由(🐛)と(🤥)母親(😣)が(🛄)寢てしまつた。
由は中(zhōng )々立たなか(💗)つた。三(sā(🔑)n )度も、(👤)四度(dù )も云はれて、(🦕)表へ立(lì )つた。が、戸を少(shǎo )し細目に(🥜)あ(👬)け(🏿)る(📷)と、そこか(🏝)ら(💍)チ(🌨)ンポコ(👷)だけ出して、(🎦)勢ひ(♎)よく表へやつた。
次は(♿)、四十(🍔)位の百(🍢)姓で、壇に上(🤗)る(🎓)と、いきなり手をふり※(「(🤫)廴+(♑)囘」(🎗)、第(🥚)(dì )4水準2-12-11)はしな(🤛)がら、(👬)醉(zuì )つ(🍜)た眼を(🙁)皆の方へすえて「俺達(🎄)(dá )は……(🚬)」とか「(🎉)そこ(🎐)で以て、故(😯)に……」とか「そ(❣)して須く……」「しな(🆗)ければ(😏)ならないん(🗓)であります。」そ(🙉)んなことばかり云(💶)つた(💂)。ぐでん/\(📞)に醉拂つてゐた。皆が笑(🚕)つた。誰(shuí )か(⌛)ゞ、そんな奴(🌆)は(🤦)下ろせ、とか、下(xià )りろとか叫(❄)んだ。その(🕑)百姓(🤦)は、臺(tái )の上で見得を(✌)切つてみせると、身體(tǐ(🌳) )をフラつかせながら壇(tán )を(♊)下りた。も(🛴)と旅役(💕)者に入つ(🏦)てゐたことがある男で、醉(💁)拂ふと(⛱)、昔の型(xíng )物の(🛣)眞似を(😖)するので、皆ん(🚲)な知つてゐた。
「全然(🚄)((🧓)まるツきり)地(🃏)主さ納めねえ(🌹)方がえゝべよ。」と云つた。
―(🥚)―お芳は札幌(huǎng )にゐ(💃)たう(🙃)ちに(🌀)、ある(🛸)金持(chí )の北大の(🔐)學生(shēng )と關(guān )係した。そしてお(🔙)芳(fāng )が(🙄)妊(🚯)娠したと分つたと(😹)きに、その(📒)學生(🌞)に(👛)うま(🎢)/\と(🥫)棄(qì )てられてしまつ(🥔)た。その(🕺)學生の實(shí )家(jiā )は(🌋)内地(😍)に澤山(shān )の(💫)土地をもつた地(🎈)主(🤲)だつた。
石(shí )山(🎦)が大聲(✖)(shēng )をあげて聞いた。それ(🧥)で、一寸靜かになつ(💾)た。
「うん。」さう云(🚄)つて、(🎸)立ち上(shà(📑)ng )つた。……(😦)
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