し(🤘)か(🕞)し、ただ一人(😢)の(🤒)門人でも見捨(shě )て(🥝)るの(🐑)は、(🦈)決して彼の本(💆)意ではなかった。そして、考えに(🗄)考えた(👫)末、彼(🕡)は遂に一(yī )策(🏙)を思いついた。そ(💈)れは、仲(zhòng )弓にけちをつけた(🔯)がる(🌻)門(🦍)人(rén )たちを五六名(🕥)つれて、郊(jiāo )外(wài )を散(sàn )策する(🦈)ことであった。
だが、こう(💋)した彼の努力も、心境の幼稚(😳)な門人(rén )たち(😜)には何の利(👰)目もなかっ(✒)た。彼等(🥉)(dě(🛹)ng )には、天命が(🍋)何(🕦)だか、仁が何(🚗)だか、まだ(💃)皆目(🤲)見(jià(😡)n )当(🌓)が(😣)ついていなかった(🕛)。彼等(děng )は(💹)、ただ仲(🗡)弓にい(🛐)くらかで(🔅)もけち(🥨)を(💕)つけさ(🔰)えすれば、自(🕵)(zì )分たちが救われるような気(qì(🔑) )がす(🍮)る(🍬)のだった。こ(🗽)んな種類の(📻)門(🐰)人たちに対(duì )しては、さす(🌇)がの孔子も手(📿)がつけられないで、いくたびか絶(jué(💔) )望に似た気(🏍)持にさえなるのであ(🔖)った。
「違(wéi )わない(🚉)よ(📟)うになさるが宜(yí )し(🐈)か(👟)ろう。」(🏼)
子(❄)(zǐ )、仲弓を謂う。曰く、犂(🤥)牛りぎ(💒)ゅうの子(📭)し、(🚃)※(🥦)(「馬+辛」、第3水(🎌)準(🌆)1-94-12)あかくして且つ角よくば、用うる(🗡)こと勿なからんと欲(📢)すといえども(🐙)、(🕚)山川其れ(💝)諸これを(👈)舎すて(❤)んやと。
孔子は(🏼)つ(♓)づけた(👡)。
「それはあります、しかし、そ(🔙)れがどうも、(🐈)あまり(💢)馬(🏬)(mǎ )鹿げ(🐊)た(🔼)ことでござい(🔂)まして。」
と(🕣)いうのであ(😳)っ(🔵)た。これも子游(🌾)に対するのと大同(tóng )小(🏽)(xiǎo )異で、少々怒りっぽい(😖)子(♉)夏(😝)(xià )に対する答(🍠)え(👸)としては(🍢)、先ず(🐈)当然だ。
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