「何(hé )だい、わけがある(🕎)って。」
「朝倉先生(🧜)が待っ(🌼)ておい(🔳)でだ。」――昨(zuó )日父にそう言(yán )われた(😱)こと(🖍)が(⏭)、彼には一日気(💭)にかかっていた。しかし(🃏)、(📩)なお一(🍿)層(🥞)気に(🛹)かか(📴)っ(🎒)ていたのは、血書を書いた自分のこと(➿)を(🍚)先生が「かわいそうに」と言われたとい(🐘)うこ(👃)とだっ(👣)た。最初(chū )この言葉を父の口をと(🐡)おしてきい(🚧)た時(⚫)には、それがあまりにも予(🔊)期しない(🥕)言(yá(🦀)n )葉(yè )だったた(🎂)めに、ただ(🎓)面(♉)(mià(🛒)n )くらっただけ(🌡)だった。しかし(🔅)、(🦄)彼(bǐ )にとって、朝(chá(🙀)o )倉先生の言(🕳)葉(🎽)は、と(🍏)り(🖌)わけ(🐏)そ(🌲)れが彼自身(shēn )のことに関して発(⛳)せられ(🔒)た(⏫)場合、どんな片言隻句せきくでも、(🍕)軽い意(🔹)味(🌟)をもつもの(🏕)ではなかった。彼はそのあと二階にねころんで、ひとりでいろいろと考(kǎo )え(👥)てみた(🤚)。言葉があり(🏅)ふれ(🥘)た簡単なものだっただ(⌚)け(🐾)に(🗻)、(🚒)かえ(🌉)って意(yì )味がつかみにくかった。もしそれが(🚊)世(shì )間普(🚒)通(tōng )の(😽)人の口(👜)をもれた(🏣)言葉(🗓)だったら、血を流した自分(fèn )に対する同(🔊)情(qí(🍨)ng )の言(💉)葉(🏐)と(😛)も解されよう(🎢)し、また県(😷)当局(🖌)(jú )とい(💏)う(㊙)大きな相手(🍺)を向(xià(🏓)ng )こうにま(🎆)わしたことに対(🏤)す(🐻)るあわれみの言葉とも解されよう。しかし朝倉先生(shēng )がそんな(🦏)甘い(🈹)お座(zuò )なりを言われ(🕸)よう(🏵)はず(🔧)がない。先(🍤)生(👷)の愛情(qíng )はもっと深(shēn )いのだ。先生の言葉の奥にはいつ(🚙)もきびし(🐛)さがある。われわれの心を(👐)むち打って一(💠)歩(☝)前進せしめないではおかないきびしさ(⛄)がある。先生(🍔)はあるい(😃)は自分を始末(👁)に負えな(🎒)い飛(🏭)びあ(🀄)がり者だと思われた(🚋)か(🚫)もしれない。「かわいそう(🗽)に、(🥚)己を知ら(🗂)な(🥄)い(🚽)のにもほ(🚼)どがあ(🔣)る!」それが先生(shēng )のお気持(chí )だったのではあるまいか。
「(🥣)毎日(rì )そんなことが出来て?(⏲) 千ちゃん、きっと変に思うでしょ(⚪)う。」
み(🐮)んなの(⛪)頭には五年ま(🆘)えの雨天体(👥)操場におけ(📖)る(🏪)恐ろしい(👿)光景(jǐ(🐌)ng )がま(🚰)ざま(🥤)ざとよみがえ(🍩)っ(🌹)て来た。そ(👩)の時(shí )の次郎(🤷)の英(🙁)雄的な態度は、忘(🎀)れようとしても忘れ(🥁)られな(🐽)い(👜)記(📳)憶であ(🌻)る。ま(🎉)た、こ(🎬)れはみんなが実際(jì(🥜) )に見た(😉)わけではなかっ(🕷)たが、「三つボタン」と(🎛)いう綽名(míng )のあっ(🖍)た始(🛏)末におえない五年生の室(shì )崎(🙈)を(🏪)相手に、次郎が死(😠)物狂(kuáng )いの喧嘩(huá )をやって少(shǎ(🕴)o )しもひけをとらなかっ(🏭)たという話(🚦)は、あまり(🚊)にも(😲)有(yǒu )名であり、(🤣)雨天体(🔆)操場(🏩)(chǎng )の記憶(yì )とともに(🥠)、自然(📐)、それ(🎒)もみん(💄)なの頭によみがえって来ないわ(📰)けは(👐)なかった。
「(🔅)悲(bē(📈)i )観(🔻)し(🌏)きって、(🏇)どうにも(🥋)ならないん(💊)だ(🌈)ろう。」
「そ(🚅)れは(📕)そ(🍋)うと――(🏯)」
四(📤)人がこ(🏸)も(🕒)ごも語ったとこ(🤷)ろ(👜)を(🥌)綜合(🕜)すると、こうで(🔬)ある。――(🧤)
「次郎さん、今お帰り?」(🖥)
「ええ。しかし、もう県(🕘)庁でも見ているんでし(🛸)ょう(🦆)。校長(😔)先(xiā(👆)n )生が(🕌)県(xiàn )庁(tīng )にそれをも(🚷)っ(🤰)て行(háng )かれたそうですから。」(🌈)
「な(👸)るほ(📐)ど。これは痛(😄)いところを一(yī(📺) )本や(🏉)られた。僕(🕎)もい(🚮)つの間(👈)(jiān )に(🏥)か現(xiàn )実(shí )主義(🔋)者(zhě )になってし(🛃)まっていたわけか。ははは。ところで、君の(😑)考(kǎo )えが足(🎸)り(🧐)な(🤫)かったと(🥌)い(💜)う(🥙)のは、す(🔳)る(🌲)と、どういう点(🆕)かね。」
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