「あれが筑(🔉)波(bō )です(💋)か(🎨)ね。」
「徳川幕府(fǔ )に人(rén )がな(🌈)いで(〽)も(🤞)ありませんかね(💔)。」(🎈)
この平(🉐)(pí(⛪)ng )助のトボケた調子に、(🚻)隠(⭐)居も笑い出(🍊)した、外(🚝)国貿易(🍑)(yì )に(🛢)、開(👨)(kā(🕙)i )港の結果(😁)に、(🤦)それにつながる多(duō )くの(🤫)人(🍊)の浮(fú(🧞) )沈うきしず(📗)みに(🎪)、(⛅)聞い(🚹)ている半蔵(zāng )には心(xīn )にかか(👸)ることばかりであった。
(🥩)この真木(mù )和泉(🛸)の死について、(🕯)景蔵の所(suǒ )感もその手紙の(🛎)中に書(🏚)き添えてある。尊王と(⏰)攘夷との一致結(⏱)合を(🛑)ねらい、そ(⛹)れ(📛)によって世態の変革を促そ(🍠)うとした安政以来の志(🥨)(zhì )士の(😸)運(yù(🍙)n )動は、事実(🗾)にお(📦)い(🆓)てそ(📇)の中(🏃)(zhōng )心の人(🔢)物を(♑)失ったとも言(yá(💃)n )ってある(🏛)。平(🌈)田(❤)門(mén )人(📱)として(💅)の自分ら(🍡)は―(🤲)―こと(😩)に(🐪)後(hòu )進(jìn )な自分(fè(🚼)n )ら(♍)は(🚙)、(🍥)彼(bǐ )真木和(📔)泉(💖)が生涯(📌)しょ(🦍)うがい(🐱)を振り(🔶)返(🚪)って見て、もっと自分(fèn )ら(🎽)の進路を見さ(🦀)だむべ(🔝)き時に到達したと(📥)言(yán )ってある。
相生町ではこの調(diào )子だ。
御使(shǐ )番(🛥)お(✍)つかいばんは早馬で城へ注(zhù )進(jìn )に行(⛑)くと言っ(🐖)て、馬(mǎ )上からその言葉を残した。あとの人(🕵)数にも(😒)早速(sù )さっそく出張(🌊)するようにその言(🗝)(yán )伝こ(⛲)とづてを御使番(fān )に頼ん(🤨)で置いて(🔄)、物頭もまた乗馬で(🏪)種々(🔗)さまざまな打(🚎)ち合わせに急いだ(🖥)。遠(🧒)(yuǎ(⬆)n )い山々(🔷)は隠(🐺)れて見え(🚂)ないほどの大(dà )降(👽)(jiàng )りで、人(💥)も(🔔)馬もぬれながら峠の上を往いったり来(lái )た(🖤)りした。
伊(yī )那の谷(gǔ )から木曾の西の(🚌)はずれ(🥍)へ出(chū(😵) )るには、大(dà(🐏) )平峠(💍)おおだいらとうげを越えるか、梨(lí )子野(🗼)(yě(🏈) )峠(😺)なしのと(🛋)う(♐)げを越えるか、い(➰)ずれに(👐)しても(📹)奥(ào )山(shā(🥣)n )の道をた(🐬)ど(🏮)らねばならない。木曾下四(sì )宿(xiǔ(🧛) )への当分助郷す(🍹)けごう、あるいは大助郷の勤め(🎽)として、伊那(nà )百(🐜)十九(⏰)か村の(🏩)村民が行(🕶)き悩むのもその道だ。木から(😊)落(♊)ちる山蛭や(🔭)まびる、往来ゆき(🎩)きの(👿)人に取(qǔ )り(👕)つく(🔊)蚋ぶ(🏧)よ(🦑)、勁つよい風に鳴(🔌)る熊笹(xiǎo )く(🔢)まざさ、(🕓)その(🚘)おりお(🍺)りの路傍に(👁)見つけるもの(⛩)を引き合いに出(📫)さないまで(⬜)も、昼でも暗い森(🗣)林の谷は(😹)四里あま(💞)り(📌)にわたって(♊)いる。旅(lǚ )する(🎒)ものはそこ(🥀)に杣そまの(🐧)生(shēng )活と、(🚲)わずかな桑畠くわばたけと、米穀(👒)も実らな(🐞)いような(❣)寒(🗣)い土(tǔ(😴) )地とを見いだす。そ(🍳)の深(shēn )い山(shān )間や(🕌)まあいを分けて、浪士(shì )らは(🆙)和(🦊)田峠(gǔ )合戦(㊙)以(yǐ(🛥) )来の負(fù )傷者から(🗺)十(shí(💻) )数(🏴)(shù )門の(🎢)大砲までも運ばね(👓)ばならない。
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