静(jìng )坐は十分足らず(🚔)で(🍴)終わった。
「いや、そう(📪)ではあるまい。世(🉑)の常の心では、ああ(⬇)はつ(🏯)けるものではない。わ(🤾)しの耳には、(🚤)そのま(💛)ま仏界(jiè )ぶつか(🕹)いの妙音みょうおんと(🕟)もきこえたの(💾)じゃ(🍄)。鐘(🥂)をつく(👌)な(🚃)ら、(♎)あのようにつき(🏰)たいもの(⬇)じゃの(⛅)う。何も遠(🍂)(yuǎn )慮(🍈)えんりょすることはない。みんな(🦃)の心(xīn )得にもな(🛠)るこ(🚀)とじゃ。かくさず、そ(📮)な(🎊)たの気(🈺)持(chí )ちをきかせ(🤴)てはくれまいか(🦕)。」
静坐の(🔦)あとは遥(yáo )拝(bà(♐)i )よ(🏼)うは(🎌)いだった。―(🏻)―これは(👫)皇大(📑)(dà )神(shén )宮(😹)こ(🉐)うたいじんぐ(😈)うと皇居(🐼)こ(🥟)うき(❕)ょに対(🚘)(duì )す(Ⓜ)る儀礼ぎれいで、その当時は、(✅)極左きょくさ(🏇)分子や一部(bù )のキリスト教徒以外の全国(🕴)(guó )民(🈚)に(⏺)よ(🔯)って当然(😇)な国民儀礼と認(🔵)められ、集(🚎)(jí )団行(🍴)事(🕉)に(🦋)お(💴)いてそれを欠くことは、国民常(📜)識に反す(🏬)るものと(💙)さえ考え(🚋)られ(🦎)て(🏛)いたの(🎶)である。
しかし、つぎの瞬間しゅんか(🈂)ん(🍱)に、か(🍤)れ(📿)の(📽)頭にひらめいたのは大河(🍉)(hé )無門のこ(👞)とだった。かれは、す(🛁)る(🎬)と、もう飯島の(🥝)存(cún )在を忘れ(🤛)て、大(dà )河の(🐊)姿(zī )を便所のあちらこちらにさがしていた(🚆)。
「(🌕)第五(🥃)室は、管理(lǐ )部として(🚴)全体の(🐹)責(zé )任を(🚡)負(fù )っているんだ(🔫)からね。僕、一まわりして、様子を見て来(lái )るよ。」
(😼)大河(hé )は、その時、ちょ(📸)うど槌(chuí(🚓) )をふ(🌊)りあげたところだった(🤙)が(🚛)、それ(💴)を打ちおろしたあ(🐀)と、ちらと次郎(lá(🤐)ng )のほうを(🔇)見て、あい(📝)さつをかえした。
「そうなればいいんですが、実(🚥)際は、(🌿)やはり、なるだけおそくと(🏻)いう(🤔)ことに(👋)な(😔)りそうに思(🍷)うんで(🔜)す。」
「ええ、とくべつ(👣)露骨ろこつなよ(💕)うです。」
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