孔子(zǐ )は、(⛩)少し調(diào )子を(♎)柔(ró(💀)u )らげて云った。
(奏(zòu )楽の失敗が、もうこ(📫)れで三度(dù )目だ。)
陽貨は、魯の大(dà )夫季平(píng )子に(🏠)仕えていたが、季(🦇)(jì )平子が死(sǐ )んで季(jì )桓(💧)子きか(👡)んしの代(dài )にな(🔒)ると、(🎶)巧(🛅)みに彼を(🐆)自家薬籠中(zhō(🔣)ng )のものとし、(🛳)遂(😹)(suí(🌎) )に彼(bǐ )を拘(jū )禁して、(🛸)魯(lǔ(🛁) )の国政(💰)を専ら(💁)に(👐)し(👎)ていた。孔(🥤)(kǒ(🧢)ng )子(🚌)は、その(🎐)頃、すでに五十(👤)の(🐴)坂をこし(📿)ていたが、上(💴)下こぞ(🕧)って(💜)正道(🌊)を離れ(🔢)ているの(🕋)を(🌪)嘆いて(📭)、仕官(guān )の望みを絶ち(🕕)、(🦊)ひ(🛷)た(🈸)すらに詩書(👕)(shū(👭) )礼楽の研鑚と、青年子弟の教育とに(🐰)専念(niàn )していた。陽(❣)(yáng )貨(😸)としては、孔子(🎣)が野にあって(🌊)、(🔚)厳然として道(👒)(dào )を説(🍜)(shuì )いているのが(🆎)、何よりも恐(🏙)ろしかった。で、出(🛏)(chū )来れば(😒)彼(👿)を自(🧒)分(fè(🥦)n )の味方(🤨)に引(😏)き入れたい、少(📆)(shǎo )くとも一(📛)度(dù )彼に(🚁)会って、(🌨)自分(🧀)が賢(🙋)者を遇(🦃)する道(🌒)を(🤼)知っている人間であること(💀)を示して(🌔)置きたい、と思って(🗿)いた(🦃)。
「音楽の世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこでは(👪)、いささ(🕋)かの対立意識も許(⛹)(xǔ )さ(🎓)れ(🕌)ない。先(⛵)ず一人(🧟)々々の(⏲)楽手の心(xīn )と手(⏪)と楽器(🍤)と(♿)が一(yī )如(🔶)になり、楽手と楽(lè )手と(🎄)が一(🚙)如になり、更に楽(🚢)手と(👝)聴衆とが(👽)一如(🦐)になって、翕如きゅう(🧘)じょとして一つの機を(🏴)ねらう。こ(🚉)れが未発(📚)の音(🐖)楽じ(💳)ゃ。この(👟)翕(🦀)如た(🐶)る一(yī(🖋) )如の世界が、(🤗)機(👼)到(📃)っておのずから振(zhèn )動(〰)を始める(💧)と、純如として濁りの(🐠)な(🐷)い音波が人々の(😑)耳朶を打つ。その音はた(🆒)だ一つである。ただ一つ(🌫)で(🐟)あるが、その中には金音もあり、(👀)石音も(🎗)あり、それら(🌤)は厳に独自の音色(🕟)を(🎲)保っ(🐘)て(🍂)、決(jué )しておたがいに殺(😭)しあうことがない(🤧)。※(「(🍳)激」(🔯)の(🔌)「さ(👮)んず(🛤)い(🙁)」(📦)に代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、し(🍭)かもただ(📒)一つ(😍)の流れに合するの(👒)じゃ。こうして、(🔰)時間(jiān )の経過につ(🥠)れ(⛩)て、高低、強(🍒)弱(ruò )、緩急、さま(👻)ざまの変(biàn )化を見せ(🛌)るの(🅰)で(🏑)あ(🔫)るが、(🍚)その間、厘毫(háo )りんごう(🗜)の隙(xì )も(🛴)な(🔟)く、(😆)繹如えき(📶)じょとして続いて行く。そこに(🕓)時(shí(🐠) )間的な一(🙌)(yī )如の(🀄)世界(jiè(👳) )があ(🎁)り、永遠と一瞬との一(🤟)致(zhì )が見出(⏺)される。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか(⛎)聴かせると(〽)かの(🧔)世(shì )界ではな(⛲)い。ま(🌶)して、(😿)自分(fèn )の腕と(🚗)他(tā )人の腕(👀)(wàn )を比(bǐ )べ(👄)たり、音(👻)(yīn )楽(lè )の(🏗)わかる者と(🛶)わからぬ者(🗣)と(🔎)を差別したり(🐦)するような(🌿)世界(🐦)とは、似ても(🕎)似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
「(🕘)違わ(🕣)ないようになさるが宜(yí )しかろう。」
孔子は、自分(fè(🚺)n )のま(🔡)えに、台に(💝)の(🏴)せて置か(🔌)れ(🌦)た大きな豚の蒸肉むしにくを眺めて(🧜)、眉をひそめた。
とう(🈷)とう(⛎)一人がいっ(〽)た。
孔(⏫)(kǒng )子は、(💲)そ(🕠)の牛の近くまで来ると、(📣)急に立ちど(🏣)ま(🔨)って(🔺)、(📑)門(🕦)人たち(💃)にいった。
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