フェラ 動画《sextop》2行目ライン
sextopあらすじ
○ 子貢は(🏥)孔子が卓(🌁)越した徳(dé )と(📦)政(zhè(〽)ng )治能(néng )力(🥖)とを持ちな(🤳)がら、(🍃)いつま(💙)でも野に(🎚)あるのを遺(🤦)憾(hàn )として、か(🗜)よう(😣)なこ(🗨)とをいい出したのである(🐱)が、子貢(🤐)ら(🎰)しい才気のほ(🐨)とばしつた表現(😶)である(👵)。それに対(duì )する孔(🙊)子(🏥)の答えも、じようだんまじりに、ちやんとお(⛑)さえる所はおさえているのが面白い(⛄)。
(🔠)子(🐾)路は、(🚨)先(xiān )師にそういわれたのがよ(🅱)ほど嬉(💻)しかったと見(jiàn )えて、それ以来(lá(📑)i )、たえずこの詩を口ずさ(🏽)ん(💛)でいた。すると、先師(shī(🛹) )は(🎠)いわれた(🚁)。―(💇)―(😼)
○(💥) 天(🖖)下＝＝当時は(💠)まだ殷(yīn )の時(😳)代(🚃)で。周室(🍽)の天(😙)下ではなかつた(🏍)が、後に天下(xià )を支(😝)配し(⛱)た(🕊)ので、こ(🛳)の語(💴)(yǔ )が用いられたので(🤓)あ(🐿)ろう。
先師は(🐢)、誰か(♒)といっしょに(🚛)歌を(🕚)うたわれる(🌯)場合、相(🕯)手がす(🐻)ぐれた歌い手(shǒu )だと、必ずその(🏹)相手に(🍗)くり(🐛)かえ(🏵)し歌(🌤)わせてから、合唱された。
○ 子貢(🥠)(gòng )は孔(kǒng )子が卓越した徳と政治(zhì(🚐) )能(né(🔤)ng )力と(😝)を持ち(😉)ながら、いつ(🔄)まで(🍇)も野(yě )にあ(🗺)るのを遺(yí )憾として(🎌)、かようなこ(😉)と(🐹)をいい(🌧)出(chū )したので(⛷)あるが(🌼)、子貢らしい才(🏐)気のほ(📤)とばしつた(🕳)表現で(🐆)ある(🎓)。それ(🐽)に対(🔦)する孔子の答え(🐌)も(✉)、じよう(🐊)だんま(🌖)じりに、ち(💏)やんとおさ(🧞)える(💫)所はおさえているのが面白い(⭕)。
○ (🛶)本章(🚿)は「由らしむべし(🍃)、知らしむべからず」という言葉で(🔥)広(🤥)く流(liú )布(bù )され、秘密専制政(zhèng )治の代(🏰)表的表現であるかの(🏽)如(🈴)く解(jiě )釈されているが、これは原文(wén )の「可」「不(bú )可」(💐)を「可能(néng )」「不可(📪)(kě(📻) )能」の意味(💵)にとら(🆙)ないで、「命令(🈯)(lìng )」「禁止」(🍎)の(🔴)意味(🔄)に(🖼)と(🛰)つたための誤(☕)りだと私(sī(🔰) )は(🔳)思(sī(🏘) )う。第(🔝)一、孔(🙏)子(🧙)ほど教えて倦(juàn )ま(👍)なかつた人(rén )が、民衆(🔬)の(🍡)知的(de )理解(jiě )を自ら進ん(☝)で禁(jìn )止しようとす(➖)る(👛)道理はない。むし(🕍)ろ、知(🛌)的理解(jiě )を求(🍡)めて(🏵)容(🚢)易に得ら(🍋)れない現(🏮)実を(🔤)知り、それを歎き(🕚)つつ、(🔋)その体(tǐ )験に基いて(〽)、い(🔤)よいよ徳(dé )治主義の信念を(🔙)固めた(🎗)言葉として受(shò(🏰)u )取(😁)るべきである。
○ 巫馬期＝＝孔子(zǐ(🧕) )の(🤜)門人(rén )。巫(wū )馬(mǎ )は姓、(⏩)期は字、(🌰)名(🏈)は施(🤢)（(🗃)し(🥃)）。
よきかなや。
三(sān )五(🌀)（一(yī )八二）
先師(shī(👦) )のこの言葉に関連したことで(🛑)、(🛶)門人(🥝)の牢ろ(😾)うも、(💛)こんな(🚄)ことをいった(📍)。――
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