「その程度の(🌞)こ(🐉)とが何(hé(⏯) )で得意になるね(🕋)う(✔)ち(⏱)があろ(📕)う。」
○ これは孔(kǒng )子晩年(🐚)の言葉にちがいない(📄)。それ(🎄)が単(dān )なる無(🎧)常観か、過(guò )去を(🗣)顧み(🔏)て(🏿)の歎(🍄)声か、(🦏)或は(🔤)、(📅)たゆみなき人間(jiā(😶)n )の努力を祈(🤒)る(👥)声かそもそも(🐪)また、流転(🛄)を(💚)とおして(😨)流(🛰)るる道の永遠性を讃美(měi )する言葉か、(🐋)それは人おのおの自らの心境によつて解するがよかろう。ただわれわれは、こう(📈)し(🚉)た言(🏕)葉(yè )の裏付(🕛)けによつて、孔子の(🍶)他の場(chǎng )合の極(jí )めて(🐻)平凡(🍺)(fán )ら(🆔)しく(🙆)見(💒)える言葉が一層深(👙)く理(lǐ )解さ(😆)れ(🕶)るで(❄)あろうことを忘れてはならない。
○(🏾) 子路(👡)は孔子が(🍠)かつ(⛴)て(🕕)大夫(🛤)の職にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬(🌜)儀を行いたか(😠)つたのであろう。師匠思いの(📡)、出過(guò )ぎた、しかも病中(zhō(😥)ng )に(📎)葬式の(💝)ことまで考えるような先走(🦁)つた、稚気愛すべ(🕑)き子路の性(xìng )格(gé(🍈) )と、それに(🈯)対(duì )す(🍵)る孔子(🔺)の(♊)烈しい、しかもしみじ(🚏)みと(🎓)した訓(🏛)戒とが(🍦)対(🌙)照(zhào )され(🛡)て面(miàn )白い。
「(🙄)そういう祷りなら、(🌩)私はも(👸)う久し(🍋)い間(jiā(🏞)n )祷っている(🔉)のだ(🐞)。」
「鳥(niǎ(🥇)o )は死ぬま(💖)えに(🌃)悲(bēi )しげな声で鳴き(💄)、人(⛏)は死ぬま(😼)えに善言を吐(tǔ(🏟) )く、と申し(👧)ま(🐓)す。これから私(sī )の申(🦀)上げますこ(🕕)とは、私(sī )の(⬅)最(zuì )後の(🎈)言葉(yè )で(😡)ご(🧠)ざ(⏮)いま(🏪)すから、よくおきき(🍬)下さい(🐦)。およそ為政(🐷)家が自分(🤦)の道(🙃)として(🦒)大切に(♏)しなければならないこ(💊)とが(⌚)三(🛂)つあ(💛)ります。その第一は態度(💈)をつ(💒)つ(🎆)し(🌱)んで粗暴(🎀)(bà(💸)o )怠慢にならない(🍘)こと、その第二(èr )は顔(yá(🥗) )色を正(zhèng )しくして(♊)信実の(🚈)気(🦐)持があふれること、その(🧀)第三は、言葉を(🥌)叮重にして(✒)野卑(🏑)不(🏑)(bú )合理にならな(💈)いこと、これで(🔂)あります。祭典のお供物(🦑)台(📡)の並べ方な(🖱)ど(🚛)のこ(🕕)まかな技術上(🗜)(shà(🤺)ng )のことは、それぞれ(😪)係(xì(🚆) )の役人が(⛸)おり(🅾)ますし、一々お気にか(🐈)けられな(🧚)くともよいこ(🔉)とでございます。」
「社会秩序の破(pò )壊(🏟)は(🚥)、勇(yǒng )を好(✏)(hǎo )んで貧(pín )に苦しむ(🗓)者(🕍)(zhě )によってひき起(🌄)されがちなもの(🆒)である。しか(🕤)しまた、道にはずれた人を憎み(🌸)過ぎることによって(👑)ひき起されることも、忘れて(🎿)は(⚡)ならな(👍)い。」
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