4 (❓)子曰(🏕)く、父(fù(📚) )母(mǔ )在(いま(🍡))さば遠く(🗺)遊ばず。遊ばば必ず(⚾)方ありと(🎂)。((😜)里仁篇(piān ))
孔子は答(dá )をうな(⛲)がした。しかし樊遅(🙅)はもう(🎰)一度「はあ。」と答えるよ(💫)り仕方(🗑)がなかった。
(奏楽の失敗が、もうこれで三度(🆎)(dù )目だ。)(🍰)
「(👣)見事(shì(⛸) )な牛(💜)(niú )じゃ(🧓)。あれならきっと(🍐)神(shén )様(yàng )の(🚆)思召に(🐈)叶い(📫)そうじゃのう(🐮)。」
4(🖇)むろん彼(💦)は、(🤴)仲(zhòng )弓(🖕)の問(🌔)(wèn )題(🗜)にかかわりなく、(🥔)これまでにもその点に力を(🔱)入れ(🛩)て(😾)門人たちを教育して来た(🤦)のである。彼がつとめて(🌘)「利(🏞)」につい(🚃)て語(🐫)ること(🐎)を避け、たまたま(📴)そ(🍤)れを語るこ(🙆)とが(🌴)あっても(🌄)、常に天命(mìng )とか(🏉)、(🧦)仁と(🎏)かい(⛩)うよ(🛫)うなことと結びつけて話す(♍)ように注意(👖)して来たのも、そのた(🦏)めである。また(🧗)彼(👇)は、機(📝)会(🏼)あ(🏴)るご(💁)とに、門(mén )人達の我執を戒めた。そして、「(❤)5自己の意(🎨)見(😻)にこだ(🧐)わって、(😸)無(wú )理強いに事(shì )を行ったり、禁止(zhǐ(🤥) )したりする(👰)のは君(🎤)(jun1 )子(🎶)の(🛷)道でない(🤨)。君子(zǐ )の行動(🍈)を律するものは、(🌯)たゞ正義ある(🏫)のみだ。」と説き(🏩)、6彼自身(shē(🌾)n )、細(😷)心の注(🤷)意を払って、臆断(duàn )を去(🌼)(qù(🛄) )り、執(🥟)着を絶ち、固(gù )陋(lòu )を(⌚)矯ため、他との対立に陥(🤔)らぬように(📇)つと(🏇)めて(🌫)来たも(🏦)のである。
「樊遅(🤽)!」(😬)
彼のため(⛽)に多(📺)分(😭)用意さ(👚)れ(🚹)ていたであろう午飯を、(🌉)彼の帰った(🎓)あと(🛣)、陽(🚇)(yáng )貨がどんな顔をして、どう仕末(mò )したか(🚤)は、孔子(zǐ )自身の関すると(💖)こ(🧑)ろではなかったので(🏟)ある。
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