「それ(📲)がお世辞でなければ、お前(💣)の見る眼(yǎn )が悪いという(🌯)ことになるのじ(🥌)ゃが…(🥡)…」
そこま(🚞)で考えて来て、樊遅(👻)はも(🎀)う一度「違わな(🏞)い」と(🛠)い(🔃)う言葉の意味(🦓)を考えて見た。
と(🚕)い(💶)うのであ(🍻)っ(🐎)た。これも子游(yóu )に対するのと(🔨)大同小(✴)異で、少(shǎo )々怒りっ(🚥)ぽい子(zǐ )夏に対する(🙂)答(🧞)え(😿)として(🔢)は、先ず当然だ。
孔(kǒng )子は、(🥙)その日の儀(yí )式における楽長の不首尾(🕐)にもかか(📧)わらず、いつもより(🛄)かえって朗ら(🌇)かな顔(😱)(yá )をして、退出した(😵)。
と(🏖)、孔子の声が少(🈺)(shǎo )し高くなった。
「(🏋)な(📜)るほど、(🕞)よく(🌶)わかりま(⛽)した。私もなるべ(🥌)く早(🥄)く、よい君主をみつけ(🆒)て仕(⚾)え(👿)た(📮)いと(👪)存じています。」
楽(👤)(lè )長(zhǎng )と孔(kǒ(📇)ng )子の眼
樊(💽)遅は喜んだ。それはそ(🤾)の中に、「違わな(🐶)い」という言(🦆)葉が(🗯)見(🍝)つ(🌡)かっ(📑)た(😬)からである。しかし、数秒の(👽)後(🔜)には(🏉)、彼の頭(😻)は却(què )ってそ(🏕)のため(🌪)に混乱(😋)しはじめた。と(🕠)いう(🤙)のは(🅾)、さっき孔子のいった「違(🖍)(wé(🎧)i )わな(💷)い」と、(😡)こ(🔙)の言葉の(🦅)中の「違(wéi )わ(🌕)な(👘)い」とは、(💜)まるで意味(🏣)がち(😐)がってい(🚼)そうに思え(🚈)たか(🚼)らであ(🗂)る(🚶)。後の場(⤵)合の(🌪)「違わな(🔄)い」は、(♿)第一(yī )、父母の(🧞)存(cún )命(🌞)中のことである(📳)。それに、前後の関係から判断して(👌)も、初一念を貫(guàn )けとい(🥪)う意味に相違ない。父母を亡く(👛)したあ(👠)との(🗄)「違(wéi )わない」とい(🎽)うことが、(🎹)それ(🌇)と同(tóng )じ意味(🤽)だとは、(🔩)どうしても(👙)思えない。言(yán )葉が同(🍥)じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦しん(🐊)だ。
「御(yù )教訓は(🛸)、身(🃏)にしみてこたえま(🍂)した。ありがとう存(❌)じま(🍢)す(🔯)。これ(🐔)からは、技(jì(🍮) )術を磨く(🌑)と共(gòng )に、(🧀)心を治めることに、一(🛏)層(céng )精(jīng )進いた(🧚)す決(jué )心でござ(🚘)い(👰)ます(😖)。」
彼は、忌々しそうに、窓(chuā(📧)ng )からぺッと唾(🥌)を吐(🏕)いて、青空(🗞)(kōng )を仰(😏)(yǎ(🤙)ng )いだ。すると、彼は、そ(⏸)こ(😁)にもう一(🥚)度、ちらと孔子(zǐ )の眼を見(✴)た(🖤)。相(xià(🛣)ng )変ら(⛺)ず微笑(xiào )を含ん(⛸)だ深い眼である。
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