二(èr ) (💴)姉の家(jiā(🐢) )
(📫)玄関から(🎄)たずねてくる客は(🛢)表口の格(😠)子(🏼)こ(📼)うしをあけてはいりまして(💳)、取り次ぎを(🥕)頼むの(😦)で(♒)す(📻)が、そ(📺)の(💄)応(yīng )接(jiē )がわたしの(🙌)つとめ(👠)でした。うや(🏰)う(🚛)や(😞)しく手(shǒu )をついて(📪)おじぎ(🌳)をすること、(🦋)客(🏏)の名を(🌡)奥へ通(tōng )すこと、案内す(🚰)ること(🆖)、茶を運ぶこと、(🏔)客(kè(♒) )のはきものを直(zhí(🥪) )し(🈹)てお(👆)く(👖)こ(🚏)と、そ(🚦)れから庭先をはき(📎)きよめる(🤫)ことなぞ、長(🌼)い月日の間(jiān )にはわたし(👩)も慣れまし(🍇)て、それ(🌛)を自分(fèn )のつとめと思(🧡)った(🙏)ばかりでな(🤒)く、玄(xuán )関(wān )にす(🦕)わるこ(🦑)と(📚)を(🌛)いっそ楽(🧑)しく(👁)思(sī )うようにもなりまし(🎏)た(👻)。わたしはよくそのせまい(🐬)小さなへや(🎆)で(🚱)好き(🌕)な本(💽)を(⬇)読みました。今(🦂)(jīn )になってみ(😢)ますと、(🏳)わたしの勉(miǎn )強はほかの(👩)お友だ(🔢)ち(🔡)とも(🍫)違い(🍇)まし(〽)て、こんな玄関番が土台(tái )になった(🐤)か(🗑)と思(sī(🌰) )い(🍨)ます。というのは、(✌)いろ(🌼)いろ(🥢)な用事でおじさんの(🗑)ところへ(🌷)たずねてくる(🙃)男や女の客を迎(yíng )えたり送(🧢)ったり(📵)するうちに、いくらかず(🔡)つで(👶)も(📅)、(🕵)さま(📁)ざまな世(🛥)の中を見(jiàn )る目があいて行ったばかりでなく、わた(😒)したちと(😚)はまったく教(👨)育の受け方(fā(🌼)ng )の違(🖨)った少年(nián )や青年、東(dōng )京の下町あた(🤷)りに年季づ(🙊)とめする町(🚂)家(jiā )の(🧣)若者(🔷)(zhě )、それから地方出の奉公人(rén )などが(🎻)気風ののみ(👙)こめる(🍏)よ(🎭)うになったのも、こんな玄関番のおかげだ(🕹)からでし(🌠)た。
七 秋を迎(🤭)えて(💺)
一(🍷)(yī ) 宮(🔆)城野
こ(🦋)ん(🔧)な話が出ました。ど(🥑)んなにわた(🤵)しもこの再会をよろこ(👙)びましたろ(🅿)う。
呉くれくみ子さんも、そうい(🦍)う家に生(shē(🎡)ng )まれた人でした。こ(🥖)の人は(🌿)明(🐵)治(zhì )女学校(🔥)という学校で(🍅)習字(zì )を(♌)教えながら、舎監(jiān )を兼ねていて、多くの生(shēng )徒(🔄)からおか(🦐)あさんの(🍴)ように慕(mù )わ(🌔)れた婦人でした。あの歴(🔇)(lì )史(🙈)の(⏯)ある学(xué(♌) )校もおしまいの時分(🛬)には、先生方は一(yī )人去(🖨)り、二人(🕹)(rén )去りするよ(🔤)うにな(🍩)ったのです(🗑)。その(🌥)中で学(🎠)校の(🗨)盛(😁)んな(💉)時(👓)(shí )も、衰えた時(shí(🍕) )も、すこ(🐐)しも変(🌑)らず(㊗)に、いつでも同じよ(🥡)うに人を教えて倦(🍋)うまなか(🚨)ったのは呉(wú )くみ(💼)子(👯)さんでした。ああいう人の(🥩)生(📦)涯しょうがい(🍧)は目立たな(🏺)い(🦇)もの(🧟)ですから、わり(🕦)か(🍐)た(👄)、世(shì(🐬) )間に知(zhī )られ(🈺)ません(😃)し(🎌)、その人の事跡も多く伝(🎻)わりま(👄)せん。しかし、わたしは(🎯)呉くみ子さ(➖)んの(📩)よう(❎)な(🛫)、男も及ばない(🏚)ほ(😍)ど(🔮)守る力に長たけ(🌫)た(➗)婦人のあ(🚦)っ(🙁)たことを(👛)知(🕎)(zhī )ってい(💷)ま(🐘)す。一番最後までふみと(🔈)どまって(🎈)、あの学校と運(👴)命(🍾)(mìng )をともにし(😨)た人も呉くみ子(🤒)さん(🥔)でした(🌻)。
なんと皆さん、世(shì )の学者がどこに(🎂)昔の(⤵)代よ(📬)をさがしだすかとい(👙)いま(🥛)すに、(🔚)多くはそれを土の中(🚓)から見(📻)(jiàn )つけてき(🥔)ます。父(fù )、母(🥏)、兄弟(🎤)(dì(🍥) )、親戚(qī(🔥) )しんせき(🍿)、お友(yǒu )だち、そのほかかつて親(💔)し(🚂)かった人たちで、(🔀)この世においとまごいをし(🥃)て(🖌)行くものがうずめられたりほうむられたり(🚼)す(🦉)るところは(✨)、みな土の中です。土ほどなく(🥨)な(🥍)った(⛲)人を思い出させるものもないかわりに、(🍘)またそれほどいろいろ(🌾)なもの(🎡)の生まれてくる(😄)場所(suǒ )もありません(🌖)。
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