無料 エロ 動画 お母さん7

A「乞食でな(🥁)ければ自(🤴)分の家へ帰ってお(✅)まん(💍)まを喰(💃)べる(🍾)がい(🚜)い(🈸)。私のところにはなんにも喰べる(🧝)ものなんかあ(🧐)り(🕙)ゃしないよ」

A「(🤨)あんた、汚(🐏)い(🎁)頭やなあ。」

Aその時以来要は(🚆)二人の(💁)関係(🌸)に文字通(⚪)り「(✔)眼を(✒)つぶっ(🤡)て」しまった。もうこれでいい、このままじっとして(🥨)い(🍡)れば自分の運命は(⏫)ひと(⛴)りで(🈶)に(⚫)き(🎚)ま(🔞)る。―――彼は流れに身をまか(🌭)せて、事(😴)の成(🌁)り行き(📁)が(🛠)運んでくれると(✅)こ(🔘)ろまで、(🍻)素直に、(➗)盲目に(📏)、くッついて行(💕)くように努める以(⛔)外に、自分の意志を働かせよう(🔓)としなかった(🈯)。ただそう(☕)なってもなお恐(🏩)ろしいのは試験時代の期間(🗂)が過ぎ(📢)て、(🥄)いよい(🌙)よと云う最(😢)後の(🤓)時が迫りつつあることだ(🔷)った。いか(🤼)にな(🐩)だらかに、ずるずる(🥢)べったりに(🔅)押(🛏)し流(🧚)され(🧟)て(🏆)行(😟)こうとしても(🏞)、一度は別離の場面を廻避(🤔)する(🔳)ことは出来ない。見わ(🚨)たしたところ穏かなような船路に(🥁)も、或る一(🉑)箇所で暴風帯をくぐらなけ(🕯)ればなら(🕠)ないのである。そこへ来た時は潰つ(🕓)ぶっている眼をどうし(🗻)ても開(🤲)けさせ(🚓)ら(🦑)れるので(✌)あ(🏞)る(⛏)。そう云う予感は臆病(🏀)な彼(🛤)をますます一時逃(😎)れにさせ、やりっ(🎈)放し(🌲)に(🥢)させ、横着に(🐴)させ(🌺)る結果とな(📈)っ(🚌)た(👱)。

A「そう、四人暮(🧓)ら(📯)し、…(🐆)……」

A「ええ、………どうぞ(📰)ほ(🥢)んとに(📽)」

A　さて、き(🔶)ょうは、何をお話い(🍩)たしま(🚃)し(🤪)ょ(⬇)うかな。何(🙃)も別に(🐯)お話する(🐽)程の珍らしい事(⏲)も(🐄)ござい(😐)ませぬ(🌚)が、（こ(🔋)んなに気(🤧)取らないと(⛅)、いい先生な(🚊)んだが(🌔)）(🐼)本当に、いつもいつも似たよ(🐸)うな(🧣)話(🍂)で、(😬)皆(🕧)様も（誰(🏥)も(😽)い(🚅)や(👭)しない）うんざ(🈴)りしたでご(😍)ざ(🚚)いま(✒)しょうか(🛩)ら、(🎱)きょうは一(😱)つ、山椒魚とい(🀄)う珍(🌋)動(🏢)物に就(💖)いて、(🍝)浅学の(🐇)一端を御披露ひろう(🍑)し(🐆)ましょ(👀)う。先日私は、素直(🐥)な書生(🌳)にさそわれまして（いやな事を言う）井の頭(💫)公(🍊)園の梅見と(🚢)し(❤)ゃれたので(🌆)ありますが(🌫)、紅(😄)梅、白梅、ほつ(🤖)ほつと(🐥)咲きほころび（紅梅は咲いていな(🗞)かった(🤱)）つ(🤞)つ(👦)ましく艶え(🐨)んを競(🦇)きそ(🚢)い、(🏬)まことに物静かな(🏄)、仙境とはかくの如き(📐)かと、あな(✍)た、こなた、夢に(🍓)夢みるよ(👿)うな思いにて(🚠)さまよい歩き、ほと(📸)ん(🎾)ど俗世間に在るを(🏖)忘却いた(🎴)し(✍)（親子どんぶり、(🎑)親子どんぶり）ふ(😞)と(♉)眼前にあ(😇)らわれた(🚟)る(🏼)は(⭐)、幽玄なる太古(🌒)の動(🔈)物、深(🍤)山(🌄)の（言うという字に糸二つか）巒(😋)気らん(🍀)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそり(📗)とう(🌈)ご(🌈)めい(🐙)ていました。いや、驚かなくと(🏄)もよろ(🧙)しい。こ(🔶)れが(❕)、その、れい(👀)の山椒魚であ(🏀)ったという(🗃)わけなのであ(🤸)ります。私たち(💈)は、梅(🧘)が香に(❓)酔いしれ、ふ(❌)らふら歩いて、知(🤚)らず(🏤)識(🍬)ら(☔)ずの(🔲)うちに公園の水族館にはいっていたのであ(🍔)ります。山椒魚。私(🍾)はその(🧕)姿を見て直観いた(🦐)しました。これ(📏)だ(💷)！　これ(⏲)こそ私の長年さが(🚊)し求め(🌱)ていたところの恋人だ(🌏)。古代そのままのにおい。純(😤)粋の、やまと。（ちょっと、(🙂)こじ(📓)つけ）これは、(📣)全く日本のものだ。私は(⚓)、おもむろに、か(🕘)の(🐥)同行(🕝)の書生に向い、この山(🤗)椒魚の(🥏)有難さを説いて聞(♎)かせようと思ったとたん(⛄)に、かの書生は突如(⏯)狂(👱)人の(🔙)如(🦊)く笑い(📝)出しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止し(🌺)て匆々(😞)そうそうに帰宅いたしたの(♐)でございます。きょ(🦄)うは皆(🖊)様に、まずこの山椒魚(😝)の学理上の説明を少しお聞か(🚾)せ致(🤡)しましょう(🕶)。日本の大きい山椒魚(🅰)は、これ(🍶)は世界中(🧣)で(💺)た(📃)いへ(🍐)ん名高い(🌜)ものだそうでございま(🥦)して(📱)、私が最近、石(🐋)川千代松博(📹)士(📶)の著書な(🕺)どで研究いたしま(😯)した(🖨)ところに依よれば(📥)、いまから(🛸)二(♟)百年ば(🍃)かり(🔠)前(😑)に独逸(🖌)ド(🐬)イツ(✈)の南の方で、こ(🐂)れ(🛰)まで見(🕶)た事も無い(😳)奇妙(☔)な形の化石が出ま(✌)し(⬇)て、或るそそっかしい学者が、(🕘)これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな(🛀)醜い姿をし(🤭)て這はって歩(🚐)いていたのだ、恥(📉)を知(🖊)れ、などと言(🦐)って学界の(🍻)紳士たちをおどかしたので、その(🚃)石は大変(😲)有名にな(🌤)りまして、貴婦(🐅)人は(🧡)これを憎み、醜男は(🚎)喝采かっ(🍆)さいし、宗教家は(🔩)狼(✍)狽ろう(💼)ばいし(🧢)、牛太郎は肯(💟)定し、捨て(🔐)て(😽)置かれぬ一大社会問題にさえ(♟)なりかけて来(🚅)ましたので、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究(👈)の結果、安心せよ、これは人間の(🕒)骨ではない、し(🧦)かしなんだか(🐬)わからない、(📡)亜米利加ア(🚬)メ(🙆)リカの谷川に棲(👑)す(💏)む(⤴)サンシ(🌒)ョウウ(📚)オと(🕊)いう(🕠)小動(🕴)物に形がよく(❎)似てい(🤩)るが、(🎂)けれど(🍔)も、亜米(🎗)利(📤)加に(😲)い(🆗)るそ(📠)の(👤)サンシ(⚪)ョウウ(✒)オは、こんなに大きくはな(📲)い(🚷)、両者の(🙇)間には、その大(✡)き(😦)さに(💷)於(🚞)いて馬と兎(😲)くらいの(🏁)相違がある(🔲)。結局、な(🏤)ん(🌾)だかわからないが、まあ(🖍)、大サンショ(🅱)ウウ(🔐)オとでもいうもので(🗑)あろう、と気のきい(🏛)たごまかしかたを(🐽)して、いまはこの(🏠)大サンショウウオなる(🧠)もの(📖)は死滅して世(🛹)界中のどこにもい(🍍)ない、居らん！　と大声で言って衆口を閉じ(✴)させ、ひとまず落ち(🏠)つく事(🎳)にいたし(🕢)ま(🧗)したが、(📥)さて(🐖)その後、シー(💠)ボルト(🆖)とい(🦉)う人が日本にまい(🚘)りまして、或る(🔜)偶(🏂)然の機会に(🥘)れいの一件がのそ(⛰)りのそ(Ⓜ)り歩いてい(✂)るのを見つけて腰を抜かし(🌀)た。何千年(🐗)も前に(🌩)、既に地(🆖)球(🔐)上から影(🍺)を消したものと(🖕)ば(🔲)かり(🈂)思(🥘)われていた古(🐢)代の(🧟)怪物が(💇)、生きて(🔗)のそのそ歩(🌸)いてい(🏤)る、ああ、ニッポンに大(📄)サンショウウオ生存す、と世界中の学界(😄)に打電(🐡)いた(⛷)しました。世界中(🐚)の学(🍘)者もこれには、めんくらった。うそ(😦)だろう、シーボ(🈹)ル(🚝)トという(🐰)奴は(🈶)、(🍰)もと(🙎)から、ほら吹きであっ(🕳)た、な(🎠)どと分別臭い(😰)顔をして打ち消す学者もございましたが、どうも、そのニッポンの大サンショウ(➿)ウオの骨(🔔)格が、欧羅巴(😍)ヨ(🙃)ーロッパで発(🆖)見せられ(🚡)た(🍨)化(🤔)石とそ(🥃)っ(🈸)くりだという事が(🦀)明白に(🐈)なってまいり(🎹)ましたので、知らぬ(🤴)振りをしているわけにもゆかず、ここに(⏺)日本の山椒(🕖)魚が世(🕓)界中(🉐)の(🦗)学者の重要な研(🤔)究課目(🙎)と(💉)相なり(🍯)まし(👬)て、いや(🚇)しくも古代(🈚)の動物に関心を(🕕)持つほどの者(🥗)は(🔲)、(🌿)ぜひとも一度ニッポンの大サンショウウ(🔢)オにお目にか(🥅)からな(🌗)ければ話に(👘)なら(🕸)ぬとまで言われるようにな(🎋)って、(😒)なんとも実(🎬)に痛(🛥)快無比、御同慶の(📱)い(🏁)たりに堪え(🤢)ません。思っ(🍀)ても見よ(🏩)（また気取りはじめた）(🎆)太古(🕵)の動物(🙇)が太古そのまま(🦊)の姿で、いま(🏆)もなお(✍)悠然とこの日(🎷)本の谷川(🍽)に棲(🕙)息せい(🌺)そくし繁(🦊)殖し、また(📁)静かに(👦)ものを思いつつ(🈴)あ(⤵)る様は、これぞま(💄)さしく神ながら(🧗)、万(🍀)古不易の豊葦(🔱)原と(👑)よ(📂)あしはら瑞(😳)穂国みずほ(🐹)のくに(🧕)、かの(🏍)高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの(🌎)兎の皮(💿)を剥(👦)はぎ(🍐)し(✖)和邇わになるもの、すべて(🍬)この山椒魚ではな(🕛)かったか(🌷)と(🔃)（脱(🎋)線、(🚾)脱(🔓)線）私は思惟し(🚴)いつかま(💃)つる(🧛)の(👼)でありま(🍲)すが、反対の意見(🚆)をお持ちの学者もあるかも(🏒)知れません。別段、こだわ(👱)るわけではありませんが、作州の津(🛀)山から(🎁)九里ばかり山奥へ(💲)はいったところに向湯(🍭)原村というところがありまして、そ(🆚)こに(🛍)ハ(👝)ン(🏪)ザキ大(🔍)明神とい(💟)う神(🏪)様を祀ま(😐)つっている社(🧒)やしろが(🤷)あ(👐)るそうです。ハンザキというの(🌕)は(🏢)山椒魚の方言の(😨)よ(🎆)うな(👙)ものでありまし(🛩)て、(🕑)半分に引き裂かれてもな(👴)お生きているほど生活(📂)力(🌟)が強い(🤚)という意(⤴)味が(➡)あるの(🚋)ではなかろ(🍨)うか(✴)と思いますが、(📽)そのハンザキ(🍑)大(😀)明神(🏫)としてまつら(♓)れてある山椒魚も、お(💴)そろ(🌈)しく強く荒々(🕖)しいものであ(🥜)ったそうで、(😩)さか(🗼)んに人間をとって食べたと(🏥)い(🏬)う口(📱)碑こうひがありまして、それ(🈳)は作陽(📭)誌と(👎)い(📠)う(🚏)書物にも出ているようでござい(🌸)ます。あ(🔬)ん(🎺)まり(🏢)人間をとって食(🌘)べるので、或ある勇士(🤡)がついに之これを退(⛳)治して(🛳)、あと(🏑)の祟(🎀)た(💡)た(🥙)りの無(📿)いよ(🎛)うに早(🔙)速、大明神として祀り込(🏥)めてうまい具(🚼)合(🏳)に(⛅)お(🕐)さめ(🌤)たという(📤)事が、その作陽誌という(👞)書物に(🤝)詳しく書かれている(🍟)のでございます。い(👵)まは、(🍬)ささやかな(🦊)お宮(🚋)ですが、その昔は非常(🚕)に大(🕸)き(🎓)い神社だったそう(💔)で、なん(🐢)だか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似て(🌩)いるようなところもあるで(🌕)はございませんか。決して、こだわるわ(💝)けではあり(🌲)ませぬが、作陽誌によりますると、そ(🎣)の(🔊)ハンザキの(🎏)大きさが三(🎐)丈(🛢)も(🏨)あ(🍛)ったというの(🕰)で(🦀)すが、そ(💖)れは学者(🦁)たちにとっては(😾)疑わしい事かも(🏠)知れ(😞)ま(🛺)せん(🔔)が、ど(❄)うも私は人の話を疑う奴は(🎚)ま(💑)ことにきらいで、(🕐)三(👉)丈(🆚)と言ったら三丈と(🔲)信じ(🐩)たらいいではない(🧙)か。（何も速(🤞)記者に向って怒る必要はない）(🎉)と(🧑)にかく(📩)昔(💗)は、ほうぼうに(🥝)山椒魚が(🎅)いて(🔬)、そうしてなかなか大き(🐸)いのも居った(💘)とい(🎾)う事を私(🚦)は信(🎓)じたいのでございます。いったいあ(❔)の動(🐪)物(🗜)は(❕)、からだが(🧡)扁平へ(🏦)んぺ(💕)いで、そうして年を経ると共に、頭が異様に大き(🙆)くなり(✉)ます。そうして口が大きくなって、いま(📱)の若い人た(🥨)ちなどがグ(📷)ロテスクとか何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈してまい(🐅)ります(🧒)ので、昔の人が(🔼)こ(🚁)れを、た(🤵)だもの(🚽)でな(🔒)い(🔻)として畏(🆘)怖(🃏)いふした(⛑)ろうという事も想像に(🌙)難く(🔹)ないのであります(🍾)。実際また、いま日本の谷川(🕍)に棲息(🌚)して(🌅)いる二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(👫)ら(🗻)いついた(👄)り何かすると酷ひどいそうで(🖲)す。鋭い(🚗)歯はあ(🏪)りませんけれども何せ力(🙊)が強うござ(🐶)いま(😏)すから、人間(🙎)の指(✂)の一(🔮)本や二本(🌽)は(🥍)、わけ(🗳)なく(🌶)食い(🎫)ち(🙎)ぎ(🌑)るそ(🌽)う(🌆)で、どうも、いやにな(🛴)りま(⛽)す。（失言）そ(🔓)の点に就いても私(🕤)は(🉐)山椒魚に対して常に十分の敬意を怠(⛏)ら(🈁)ぬつもりでご(🌏)ざいま(🏌)す。割合におとなしい動物でありますけれど、あれ(📩)で、怒(🆕)ると非常にこわいものだそう(🙉)で、稲羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられ(✨)た(🐋)の(📬)ではなかろうか(🏣)と私はにらん(🚵)でいるので(👹)ございますが、これ(〽)に就いてはなお研究の余地もあるようでございます。妙な(🔂)もの(🙄)で、あのように(🌩)鈍重に(😿)見(🖥)えていても(🏩)、もの(🐨)を食う時(🚕)には(⏩)実に素早(🚟)いそうで(⛺)、静かに瞑想めいそうにふけっ(⛓)てい(💯)る(🛤)時で(♟)も自(🥍)分の頭の(⏩)側に(💅)他(🧑)の動物が(⛱)来ると、パッ(👴)と頭を(😍)曲げて食いつく(🐍)、是これがどうも実(💹)に素(🏊)早いものだそうで、(✋)話(⛺)に聞いてさえ興醒きょうざめ(👗)がす(💉)るくらいで、(🤴)突如と(🍺)して頭を(⏲)曲げて、ぱく(✳)り(📢)とやって(🔐)、また静かに瞑想にふける。日本の山椒(🏊)魚は(🕦)、あのヤ(🦉)マ(🌟)メという魚を食って(🐫)いる(📚)のですが(❗)、(🛣)どうしてあんな敏捷な魚を(🤺)とって食え(🉑)るか、(🐣)不思(🛠)議なくらいで(🥖)あります。そ(😌)れ(🚍)にはあの山椒魚の(🏗)皮膚の色が(👖)たいへん役(😼)立っているようでありま(🗂)す。かれが谷川の岩の下(🔎)に静か(💚)に(🔱)身(🧕)を沈めていると、泥(🚏)だ(🤵)か何(🌸)だか(♉)さっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(🐂)の出口のところ(🚟)に大(🥪)きい(🗺)頭を置いておきまして、深くものを思(🦀)う(🏳)て(🥜)お(📔)りますると、(📜)ヤマメ(🎩)がちょい(🎢)とその岩(🚵)の(📸)下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口(🥜)をあけて(📙)それ(➖)を食べる、遠(🐧)くまで追(🍻)いか(👄)けて行く(🗜)と(👬)いう事はからだが(👵)重(🏅)くて(♑)とても出(🌻)来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃が(👟)さずぱくりと食べる、それは非(🌳)常に(🥫)素早いものだそうであります。昼は(🥝)たいてい岩の下などにもぐってい(👖)るのですが、夜はのそのそ散歩(🔁)に出かける。そ(😉)う(🥉)してずい(🎹)ぶん(👯)遠く下流にま(🔠)でやっ(📸)て来る様子で、(🖌)たいへん(🐀)大きな河の河口で網を(🍙)打っていたら、その網の中にはい(🐱)っ(💰)ていたなど(🚥)の話もあるようでござ(🎴)います。だい(🌪)たい日本のどの辺に多くいるのか、それはあのシ(🗻)ーボルト(🐐)さんの他(🏨)にも、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイ(🤸)ツ人(📤)のライン、地理(🦄)学者のボ(🌲)ンなんて人(💁)も、(🐉)ちょ(🍩)い(👘)ちょい(💢)調べていましたそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深山を(🆓)歩(🦊)きまわ(🛫)って調べてみて、その結果、(🎬)岐阜の奥の郡上ぐじょ(🚵)う郡に八(🆖)幡(⛔)は(🖱)ち(♏)まんと(📚)い(🤡)うところがありまして、その八(🥧)幡が、ま(❣)あ、東(🏐)の境に(🗡)なっていて、(🥐)その以東には山椒魚は(👱)見当(💔)らぬ、(👲)そ(😧)うして、そ(🕔)の八幡から西、中央(⛓)山脈(🅿)を伝わって(🤜)本州(🐻)の端まで山椒魚は(🤮)い(📩)る、とい(😅)う事に(😣)ただい(💯)ま(💸)のところではなってい(💬)る(➕)よ(➗)う(😜)でござ(😂)います。周防すお(😘)う長門ながとにもいる(🔶)そうですし(👜)、石州あたり(💗)に(👑)もいるそうです(🌭)。それから、もう(🥛)一つは、琵琶湖の近(😂)所(👀)から(🥪)伊勢、伊賀(💡)、大和、あの(👭)辺に山脈がありますが、あの山脈にも(🎋)ちょいちょい居(🚂)るそ(🕰)う(🎵)でござ(🤺)いま(♌)す。その他は、四(🍶)国にも九州(🎬)に(🥛)もいまのところ見当らぬそうで、箱根サン(🚻)ショ(👼)ウウオという(🎿)の(🏿)が関東地方に棲息(💑)して居りま(🔥)すけれども、あれはま(🤲)た全く(✍)違っ(⭕)た構造を(🐍)持っ(🤼)ているもの(㊗)で、せいぜい蠑※(「虫＋原」(⛳)、第3水(⏪)準(🎡)1-91-60)いもりくらいの(🍏)大きさでありまして、(🛑)それ(👨)以上は大きくなりま(🌩)せぬ。日本(🐒)の山椒(😭)魚が、と(🌡)にか(🚞)く古代の化(✏)石と同(🍭)じくらい(🧞)に大きいと(🔚)いう(🎗)ところ(➕)に有(🐹)難さが(👊)ある(🔂)訳(🧒)でありまして、文句無しに世界一ばん、ここに(👔)私の情(🦆)熱もおのず(🛬)か(🚫)ら湧いて(🦒)来て、力こぶもはいって(🐫)まいります(📅)次第(📠)で(🎣)ござ(🍃)います(🏿)。最近、日本で発見せら(🔆)れた山椒(🤓)魚の中(💦)で一ば(🎱)ん大(🧔)きいのは(🐌)、(📯)四尺五寸(📉)、まず一メー(🖖)トル(🕑)半というとこ(🚦)ろで、それ(🤫)以上のも(👷)の(⬇)は、(🔨)ち(🔐)ょっと見当らぬ(🅿)そうでご(♉)ざ(👌)いま(👭)す。けれども、伯耆(⏭)国(🦀)ほうき(🏛)のくに(🧙)の淀江(🅿)よど(🔈)え村とい(🦌)うと(🌤)ころに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子(♎)供の時分(📨)から一匹の山(🎻)椒魚を飼(🏔)っ(😍)て置いた、そ(🙌)れが六十年余(📊)も(🈹)経っ(🧣)て(🐲)、いまでは立派(👨)に一(🍳)丈以上の大山椒魚になって、時々(🚼)水面に頭を出すが、そ(🏛)の頭の幅(🛠)だ(⏺)けでも大(♉)変(👮)なもの(🌳)で(✝)、幅三尺、荘厳ですなあ、身(👮)の(♎)たけ一丈、(🎽)も(⛱)っ(⭕)と(🐂)も(🗓)、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の(👊)水を必要以上に濁(🍳)らせて、水面には(🚿)睡蓮す(🙈)い(🏺)れん(🌥)をいっぱい(🔜)はびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも(👡)見せないよ(👍)うにたく(🌾)らんで、(⛷)そうして自分ひとりで(🖊)頭の幅三尺、(😹)身の(😐)たけ(🖌)一丈(🥋)、と(💸)力(🎓)ん(👅)で(🏎)い(🎶)るのだ(🛡)そうで、(🆑)それは(📭)或る学者(🚻)の(👱)報告書にも見えていた事でございますが(🐪)、(😊)その学者は、わ(🏹)ざわざ伯耆国淀(🔉)江村まで出か(🍑)けて行ってその老翁に(🎡)逢い、も(😎)し(📢)本当に一丈あるんだったら、(👀)よほど高(🎭)い金を出し(🥥)て買ってもよろしい、(🥞)ひとめ見せ(🦏)てくれ、と懇(🌆)願した(💶)が(🌗)、老翁(🤔)はにやりと笑っ(🚙)て(📽)、いれものを持って来たか、と(🤰)言ったそ(🏮)うで、実に不(♍)愉快(😫)、(🕸)その学者も(💖)「面妖めん(🤣)よ(🍫)うの老頭にして、(🧤)いかぬ老(👐)頭(🆗)なり」とその(💏)報告書にしるしてありま(🆕)すく(🎈)らいで、地(📅)団駄(🕷)じ(🐩)だん(🦈)だ踏んでくやしがった(🍲)様(🚎)が、そ(⛵)の一句に依よっても十分(🌫)に察(🚴)知できるのでありま(🧑)す。そ(🎙)の(🚔)山椒魚は(👜)、その後どうなっ(🎻)た(🐊)か、私も実は、(🗡)そ(🏜)れほどの大(👑)きい(⬛)山椒魚を(🕰)一匹欲(💶)しいも(🏨)の(😀)だと思(🔒)っているのでありますが、(🐜)どう(🅰)も(🎞)、いれものを持(🐡)って来たか、と言(🐜)われると窮します。バケツぐらいでは間に合(🧟)い(🗨)ませ(🚋)ん。けれども、(🚟)私は(🕯)、(🚘)いつの日(㊙)か、一丈(🌷)ほどの山椒(🔩)魚を、わがものにしたい、そうして(🥞)日夕相親しみ、(🐳)古代の雰囲気に(🖲)じ(🥏)かに触れ(🗽)てみ(💷)たい、深(🗑)山幽(🏚)谷のいぶきにし(🎭)びれる(🕕)くらい(🙉)接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて(😜)二尺(📺)くら(🤕)いの(🙀)山(🍊)椒(🍁)魚を見て、それから思うと(🎷)こ(🐍)ろあ(⬅)ってあ(🧀)れこれと山椒(🏒)魚(🌋)に(📼)就(🕯)つい(❤)て諸(🌷)文(📢)献を調べてみ(😤)ましたが、調べて行(🌆)く(🤯)うちに、どうにかして、(🈴)日本一ばん(🌠)、いや日本一(🆗)ばんは即ち世界一(🐺)ばんと(📠)いう事になりますが(🕥)、一ばん(😧)大きな山椒魚を私の生きて在るうち(🍝)に、ひとめ(⬛)見た(📄)いものだ(🧒)という(🛰)希(🏈)望に胸(💯)を(👱)焼か(🚏)れて(😤)、これま(📯)た老い(🏢)の物(🐲)好きと、(👄)か(🎅)の貧(🚠)書生（ひど(💚)い）など(😴)に(🖋)笑わ(🐳)れるの(⏳)は必定と存(🌈)じますが、(☕)神よ、(💓)私(😪)はただ、大きい山椒魚(📠)を(🦒)見た(🍫)いの(😷)です(✝)、人(🌺)間(💭)、大きいものを見(🌛)たいというのは(⚡)これ天性(♏)にし(🍿)て、理(🏋)窟も(🥎)何もありや(🎫)せん！　(😉)（本音(🏷)に近し）それは、(😢)どのように見事(🐾)なものだろう、一丈(💲)でなくとも六尺でもいい、想像(🥃)するだ(👗)に胸(📸)が(🤹)つ(🔫)ぶ(📶)れ(🥣)る。まず今日は、(😛)これくら(👹)いにして置きましょう(🦒)。（ば(🈚)かばかし(🚟)い）