だ(🍡)が、(🦋)やはりわからなかった。で、彼は、孝に関(🥥)する、(🤾)ありとあ(😌)らゆる孔子の教えを、一(🎓)と(🐃)おり胸(🧚)の(🌽)中(🍲)でくりかえし(🏷)て(🤵)見(jiàn )た。
仲弓はそ(🐒)れを伝(🏮)(yún )え聞い(🏐)て、ひどく感(🌑)激(jī )した。しかし彼は、それで決して(⛅)安(🚗)心(🤞)(xī(🍙)n )するような人(🌙)間(🥅)で(🍏)はなかった。彼は、(🎛)自分が孔(kǒng )子(🎺)(zǐ )にい(⛸)った(📪)言葉(💱)を裏(lǐ )切(🏻)らない(🧚)ように、ますます厳粛な(😧)自己(jǐ )省(🏆)察を行うことに努めた(🔽)。彼(bǐ )はかつて孔(kǒng )子に「(🐧)仁」の意義(yì )を訊ねた[#「(😤)訊ね(👶)た」(🍨)は底(dǐ )本(🕍)では(🥉)「訪ねた」(🦐)]ことがあったが、そ(🏛)の時孔子は、
((🐾)小人(⛲)がつけ上(shàng )るの(🕚)も、怨むのも、また嫉(👮)妬心(🥄)を起すのも、結局は(⬇)自(👷)分だけがよく思わ(🕰)れ、(👘)自分(fèn )だけ(🚐)が(⚓)愛(à(😢)i )さ(🤴)れたいからだ。悪(è )の根元は何と(💰)いっても自(zì )分を愛し過(🕺)ぎる(🎀)こと(🐸)にある。この根本悪に(🔲)眼(🗻)を覚(👵)まさせ(🉑)ない(🙊)限り、彼等はどうに(✋)もなるものではな(🤨)い。)
「8父(🈳)母(mǔ )に仕えて、その(🌨)悪(è )を默過(🎛)する(💼)のは子の(🌲)道(dào )でない(🎓)。言(yán )葉を和らげて(⬜)これ(🥅)を諌むべきだ。もし(🏖)父母が(🤫)聴かなかった(🍇)ら、(👸)一層敬(jìng )愛の誠(chéng )をつくし、機(👰)を(✝)見(🚏)ては(🐦)諌(dǒng )め(😽)て、違(🈂)わ(🔖)ないように(🕳)せよ。どんなに苦しくても、父母(💟)を怨んで(✴)はな(🚉)らな(🧢)い。」
こんな(🔃)言葉がつぎつ(🦆)ぎに思い出(🍱)された。樊遅は、しか(🉑)し、自(💣)分(fèn )に実(🍺)行が(🍭)出来(lái )る(🍏)か(🦕)出(💋)来ないか(🤾)は別として、言葉の意味だけは、そうむず(🏳)かしいと(🔩)は思(sī )わなか(🕣)った。
「全く(🤖)珍らしい牛じゃ(🤭)。し(🆚)かし血(💂)統が悪くては物(🎀)(wù )になるま(🎙)い。」
「さ(⛽)っき(💺)から考えていますが、(🏇)どうも私にはわ(🎰)かりません。」
「一体ど(🕌)うい(🚍)う(💅)意(yì )味な(🔧)のでございましょ(🗽)う。」
彼は、消(🍙)え去った孔子(🤷)の眼(yǎ(🖤)n )を追い求める(👕)ように、(🍹)何(hé )もない(👎)青空を、いつまでも見つめ(👸)ていた(🧚)。
「いけ(🐷)ないこと(👟)も(🐒)あ(🍤)りますまいが、鄭重の(🦏)上(😈)(shàng )にも鄭(🛋)重にな(🚚)さ(🦃)りたいのが、せめて(💚)子とし(🐈)て(㊙)の……(👶)」
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