門人(rén )たちは(☕)、その(🐒)日特(tè )に孔子のお供を(❕)命ぜられ(🥐)たことを(🤠)、非常(chá(🔫)ng )に光(🤴)(guāng )栄に(📫)感(gǎn )じた。彼(bǐ )等は如何に(🍩)も(🧛)得(🚓)意(🗨)らしく、※(「口+喜」、第(🐒)(dì )3水準1-15-18)々として孔子のあと(🏴)に従った。
「こ(🙉)まかなこと(🖖)は(😦)存(🤡)じませんが、何でも(⏺)、これまで(🍭)とは比較にならぬ(🏏)ほど、立(lì(🏊) )派(pài )になさる(⚫)ご計画だ(🌏)そうです。」
「(😵)見(🚴)(jiàn )事な(🏌)牛(😁)じゃ(🚄)。あれ(🦖)ならきっと神様(yàng )の(😾)思(🔠)召に叶いそうじゃのう。」
「(🍝)もしそう(🗄)だとすれば(💮)、(💧)それが君(jun1 )の邪心という(📸)ものじゃ。君の心の(➡)中では、この(🤬)孔(kǒng )丘という人(👱)間が、いつも対(duì )立的(de )なものになって(🚢)いる(🈚)。君は(⛪)、はっきり意識し(🤞)ていないかも(😣)知れ(🎡)ないが、(🦋)君(🌤)の奏楽にとって、わ(♈)しの存在(zà(🥓)i )は(🎓)一つの大きな障碍(👳)(ài )な(👐)のじゃ。君の(🎐)心はそ(🔔)のため(📹)に(🌡)分裂する。従(cóng )って、君(🏗)は完全に君(🍌)の(🕑)音楽に浸り(🐡)きる(🆒)ことが出(📊)来(⚽)ない。そこに君の失敗(⌛)(bài )の原因が(⬇)あ(🍟)る。そ(🏜)うは思わない(🐂)かの(🐣)?」
魯の楽長は、(🃏)式(shì )場(🤵)から自分(🦉)(fèn )の控(kò(📖)ng )室に(🐁)帰(guī )る(🐅)と、(🤳)少し(👉)自暴や(🕋)け気味(wèi )に、窮(📷)(qióng )屈な式服を脱ぎすてて、椅(♌)子に(📮)よ(💕)り(🍛)かか(🛏)った。彼は、(🌘)自分の心を落ちつ(🌦)けよう(🍲)として、その芸術家(😥)ら(💕)しい青白い頬に、強いて(🐛)微笑(🏢)を(🍢)浮かべ(⚾)て見たり、両足(zú )を卓つくえ(🐇)の上(🤘)(shàng )に投げ出して、わざとだら(🦉)し(🆎)ない風(🏭)を装って見たりした(🛷)が、(🥕)そんなこ(🐾)とでは、彼の気(🆔)持はど(👲)うにもならなか(🔺)った。
ところが(🔅)孔(kǒng )子は、(🎽)あ(🍒)とで(🤪)他の(🧝)門人たちに仲(zhòng )弓の言を伝え(🐘)て(🤶)、(🚫)しきりに彼を(🥦)ほめ(🖋)た。そ(🚒)して再びいった。
仲弓自(zì )身(shēn )にしても、何となく(🐅)うし(🦆)ろめたかった(🚤)。彼は孔(kǒng )子(zǐ )が甞(cháng )て、(🦂)
「もしそうだと(🏖)すれば、(🍑)それ(💺)が君(jun1 )の邪(✍)(xié )心(🥀)というものじゃ。君の心の中では(🤜)、こ(📜)の孔丘という(💖)人間が、い(🖱)つ(🈷)も対(🍎)立(lì )的なものになっている。君は、(🛂)はっきり意識(shí )していないかも知れないが、君(📦)の奏楽にとって、わし(📡)の(✂)存在(🖋)は一つの大(dà )きな(✌)障(🌶)(zhà(📠)ng )碍なのじゃ。君(🎴)の心(🖨)(xīn )はそ(🧘)のた(🐫)め(😧)に分裂する(🚫)。従っ(🔈)て、君は完全(quán )に(🈂)君の音(yīn )楽に浸り(✴)きることが出(chū )来な(🕑)い。そこに君の失敗の原因(🔣)が(📺)あ(🅿)る。そ(🍺)うは思わな(🕒)いかの?(🏤)」
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