○ 図(tú )==八卦(guà )の図((✝)と)。大古(🥕)伏羲(ふくぎ)の時代に黄河から竜(♌)馬(🌤)が図を負つ(🕒)て(🚉)出た(🍴)。伏羲は(🆎)これ(😎)に八卦を画したと伝えられてい(🚴)る。
「禹(👂)は王者として完全無欠だ。自分の飲(🐃)食をうすくし(💼)てあつく農耕(🎞)の神を(🕰)祭り、自分の衣服(🐔)を粗末(❌)(mò )にして祭(jì )服(🥑)を美しくし、自(💳)分の(🅿)宮室を(🕢)質素(sù )にして灌漑水路に力をつ(📜)くした(🛃)。禹(🙄)は王者と(🎙)して完(🚳)全無欠だ(🍂)。」
○ 天(💯)(tiān )下==(❌)当時は(❤)まだ(🚅)殷の時(👲)代で。周室(shì )の天下(💟)(xià )では(🏮)なかつ(🕥)たが、後(hò(🛁)u )に天下(⛱)(xià )を支配し(🐩)たので、こ(🤛)の(🐙)語(yǔ )が用(yòng )い(🤫)られたので(🕞)あろう。
○ 河(📌)(hé )==(🤢)黄(huáng )河(hé )。
○ 聖人・君(jun1 )子・善人==孔子の(🛁)いう聖人(rén )・君子は常(cháng )に(📑)政治ということと関係が(🈂)ある。現に政(zhèng )治の任に当つていると否とにかかわらず、完(🎒)全(quán )無欠(🏦)(qià(🎿)n )な徳と、自(⛺)(zì )由(yóu )無碍な為(wéi )政(📖)(zhèng )能力をもつた人が「(😾)聖人」であ(🕑)り(🛀)、(🌹)そ(🤾)れほどで(🏘)はな(🏹)くとも(🛴)、(🐉)理想と識見(jiàn )とを持ち、(🤛)常に(🔒)修徳に(🔼)いそしんで為政家(✂)として恥(📞)かし(🐉)くない(➖)人(rén )、少(🌄)くとも(💊)政(🐶)治(zhì )に志して修養を(😾)つんでいる(🏝)人(rén )、そうい(🛎)う人(rén )が「(😸)君子(zǐ )」なのである(😧)。これ(🗃)に反し(🐪)て、「善人」は必ず(🕜)しも政治と関係(xì )はない。人間と(🏯)して諸徳のそなわつた人という(🥉)程度の意(🚊)味で用いら(🏓)れている。
「(💭)社会(huì )秩序(🤟)の破壊(🌿)は、勇を好んで貧に苦(kǔ(📯) )しむ(💗)者によっ(🏧)てひ(🐆)き(🎇)起されがちなものである(🏙)。し(🎑)かしまた、道(🦖)(dào )にはずれた人を憎み過(guò(🌺) )ぎることによっ(🚗)て(💈)ひき起(⏺)さ(✈)れることも、忘れて(🌮)はならな(💺)い。」(🔵)
「君子(⏲)は(🍉)気(🌑)持がいつも(🌴)平和でのびのび(😇)と(🏂)している。小(🎈)(xiǎo )人は(🍬)い(🎪)つもびくびくして(🎃)何か(🐿)にお(💀)びえ(🔓)ている。」
先師は(💩)これを聞かれ、門人たち(🚓)にたわむれていわ(🌟)れた。――
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