六(二(èr )一一)
舜(🗳)(shùn )帝には五人の重(chóng )臣があ(🏍)っ(🚇)て天(🔗)下が治った。周の武(wǔ )王(wáng )は(👵)、(🃏)自分に(✳)は乱(😦)を治(🖐)める(⭐)重(chóng )臣(🛤)が十(shí )人あ(🦗)るといっ(💾)た。それに(🛃)関(🏢)(wān )連して先師が(🌿)いわれた。――
先師は(🛺)これを聞かれ、門人たちに(🍽)たわむれて(🎸)いわれ(😏)た。――
「その程度の(🖊)ことが何で(🔔)得意にな(🔃)るねうちがあ(🖲)ろう。」
「人材は得がた(⛄)いという言葉があ(➖)るが、それは真実だ。唐とう・(🤯)虞ぐの時代をのぞいて、それ以後では、周(zhōu )が最(zuì )も人材に(🎣)富(fù )んだ時代であるが、それでも十人に過ぎ(🍵)ず、しかもその十人の中一人は(🎲)婦人で、(💭)男子の(🚉)賢臣は僅(⚪)か(🌽)に九(👬)人にすぎなかっ(🔺)た。」
「鳥は(🖨)死ぬまえに悲しげな声(🛁)で鳴(míng )き、人は死ぬま(😲)えに(🌻)善(shàn )言(yá(📏)n )を吐く、と(⌛)申します。これから私の(🔯)申上げま(🍐)すこと(🔟)は、私の最(zuì )後(hòu )の言葉でござい(👒)ますから、よくおきき下(🆗)さ(🈚)い(🔧)。およそ為(🎣)政(zhèng )家が自分の道と(💭)して大(👽)切にし(😅)な(💡)ければなら(👂)ないこと(📼)が三つ(🌘)あ(📶)りま(🥍)す。そ(🤞)の(🎶)第一(yī(🛩) )は態(📉)度をつつ(👻)しんで(🛷)粗暴怠慢(màn )にならないこ(🈳)と、その(🍎)第(dì )二(🧗)は顔色(🥟)を正しくして信実(shí(🛴) )の気持があふれ(⌛)ること(🔐)、その第(dì )三は、(🍯)言(📕)(yá(💙)n )葉(😭)を(☔)叮重にして(🌵)野卑不合理にならないこ(🌕)と、これであり(🐏)ます。祭典のお供(🍇)物台(tái )の並(😠)べ方などのこま(🌙)かな技(🚿)術(shù(🍞) )上の(📣)ことは(📀)、(🍓)それぞれ係の役人(🚙)がおり(✒)ま(🍯)すし、一々お気にか(🌱)け(💎)られなくともよ(💅)い(😢)こと(🚗)でございます。」(💈)
(🔥)子貢がこたえた。――(👩)
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