犂牛の子
(🚳)陽貨(🚀)は、(📓)そう云っ(📓)て、(😸)非常(🚖)に緊張(🎚)し(🦎)た(🕧)顔(yá )をして、孔子の答(dá(🏫) )をまった。
「ど(📄)うじゃ、よく(🔬)反省(shěng )して見(👚)た(🚊)かの(🔱)。」(😙)
((🈚)な(😐)る(🛀)ほど孔子(🎌)は(🏎)音楽の理論(lùn )に(🈯)は長じているだろう。しかし、実際(🗻)楽器を握っての技(jì )術にかけては(🎴)、(⛅)何(hé )といって(🎊)も自分(fèn )の方が玄(🏸)人くろう(🥞)とだ。)
とこ(🕦)ろ(🎠)が孔子(zǐ )は(🐊)、(🔀)あ(🙏)とで他の(⛱)門人たちに仲弓(gō(🐱)ng )の言を(🎁)伝えて(💿)、しき(💘)りに彼をほめた。そして再びいった。
4む(🤰)ろ(🐞)ん(😵)彼は、仲弓の問(😥)題(🏊)に(📿)かかわ(🗻)りなく、これ(🌠)ま(🥍)で(🏰)にもその点に力(lì )を入(🚲)(rù )れて門人たちを教育(⏮)して(🎍)来たの(🍳)である。彼(😺)(bǐ )が(🐎)つとめて「利」について語る(💬)ことを避(🕝)け、たまたまそれを語(yǔ )るこ(🛁)と(🌺)があっても、常に天命とか、(🎛)仁とかいうようなことと結びつけて話すよ(🏌)うに注(zhù )意(🤬)し(💓)て来たの(🔦)も、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人(😡)(rén )達(🌷)の我執を戒め(📫)た。そして、「5自己(jǐ )の意見(jiàn )に(💊)こだわっ(🚮)て、無(wú )理強(😒)(qiáng )いに(🔩)事を行ったり、禁(💻)止したりするのは君子(zǐ(🥈) )の道でない(⏳)。君子の行動を律(🆙)す(♐)るも(🏇)のは、た(🌤)ゞ正(😁)義(👓)(yì(🦔) )ある(💇)のみだ。」(👖)と説き、6彼自身、(🐙)細心(xīn )の注(💉)意(🎒)を払って(🐚)、臆断を去(qù )り、執(zhí )着を(📑)絶(📞)ち、固陋(lòu )を矯(🔖)(jiǎo )ため、他(tā(🏇) )と(🍻)の対(💆)立に陥らぬ(🦎)ようにつとめ(🗾)て(👺)来たもの(🔲)である。
孟懿子も(🎩)ういし、(🚄)孝(xià(🚝)o )を問う、子曰く(🐱)、(➰)違たがうこと(⏮)な(🧡)かれと(🥈)。樊遅(🤐)御はんちぎょ(🐿)たり(🕶)。子之に告げて曰(yuē )く、孟(🚜)孫(sūn )も(🏎)う(✖)そん、孝を我(wǒ )に問う。我対えて(💫)曰(🦂)く、(🤪)違うこと無かれ(🕯)と。樊遅はんち曰く、何の謂ぞや(👐)と。子曰く、生には之に事つかう(🕉)るに(💉)礼を以てし(🧟)、死(sǐ )には之(🤲)を葬るに礼を以(👾)てし、之(💱)を祭るに礼を(😾)以てすと。
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