源吉は齒をギリ(💰)/\かんでゐ(👾)た(👽)。くやしか(🔛)つた。憎(zēng )い(🚾)! たゞ(🉑)口(kǒu )惜(🎷)しかつ(🈳)た! (🔁)たゞ(📁)憎くて、憎くてたまらなか(👲)つ(🅰)た。源(🎿)吉(📆)は始(🚳)め(🌓)て、自分たち「百姓」と(🐂)いふものが、どういふ(💎)もの(🛫)であるか、といふ(🔠)事が(🌳)分(🧖)つた。――「死んでも、野(yě )郎奴(🆙)!」と思(sī(🌈) )つた――(🕜)。源吉は、(😃)ハツキ(🚷)リ、自分(🛷)たち(🥌)の「敵」が分つ(🉑)た(👨)。敵(dí )だ! 食ひち(🍳)ぎつてやつても(🤜)、鉈で頭をたゝき割(🏷)つてやつ(🏛)ても、(🚫)顏の眞中をあ(🔇)の鎌で滅(🌐)(miè )茶苦茶にひつかい(💮)てやつてもまだ足(✂)り(♓)ない「(😶)敵」(🆚)を(🛹)、ハツキリ(🙏)見(😭)た(💼)。それ(🍯)が「(🔺)巡査」(🕺)とい(🤕)ふ(🌤)ものと、手(🏡)をく(🖇)み合はせてゐる「からくり」(🗒)も(🍳)! ウム、憎い! 地主(⚡)(zhǔ )の野郎! (🏚)源吉(♎)は齒をギリ/\(🤭)かんだ。
源吉(jí )が歸(🤨)ら(🛡)うと、外套(tà(🔶)o )に手を通し(🤹)て(🎢)ゐると、先生の(👉)子(🌰)供(😭)(gòng )が出て(🐮)きて、源吉に(🏳)是(🐆)非遊(⤴)ん(🔞)で(🐲)ゆ(🆔)けと(👹)、着かけてゐる外套(🙍)をひ(📤)つぱつて、(🗣)居(⬜)(jū )間(📣)の方へ連れて行(háng )つ(🍾)た。仕(shì )方(😛)なしに源(yuá(🤱)n )吉は、しばらく(😀)の間、子供の相(xiàng )手になつてゐた。源(👐)吉は(☔)何(hé )時も他(tā )愛なく子(zǐ(🏦) )供相手に遊(yó(🌊)u )ぶので、好(hǎo )き(😤)がられてゐた。が、源吉はその(😈)、子(zǐ )供(🦗)達に(🐊)好きがら(👟)れる、(🥞)何(♎)んとも(😉)云はれな(🕴)い大まかな、無心な氣(💧)持が、ちつとも出(chū(👉) )な(❎)かつた。源吉は何處かイラ/\して、じつとしてゐら(📋)れなかつ(⏲)た。好(📞)加(💐)減に(🍈)して出て(🛺)きた。外(wài )へ(📮)行かうとして、教(jiāo )室の戸をあ(🕒)け(⬜)ると、殘つた四、(🔕)五人が相(🍡)談をしてゐ(🍋)た。
夜に(⛪)なつて、母(mǔ )親が、お芳の(🎄)ことを「驚(jīng )いたもんだ。」と云つ(🌌)た。源吉(jí )はその時は何時ものむつちり(🌬)にか(🥊)へ(🛫)つて、飯(🐛)を食(🐈)ひな(🧜)がらだまつて(🤩)聞い(🛏)てゐた(🛂)。
源(yuá(🎅)n )吉は上り(💈)端に腰を下すと(⚪)、(🦅)やけにゴシ/(🗞)\頭をかいた(🥃)。
「地主(🚾)(zhǔ )の野郎(🏉)、(👃)下手(shǒ(💎)u )なご(🤞)と(🕸)し(🎾)たら、袋(dài )たゝ(📄)きだ。」さう(🎉)、大聲で源吉に云(🐱)(yún )つた。そして、(📸)さう(🛰)いふ氣勢(shì(💩) )が、云(yún )は(⤴)ず語ら(❣)ず、皆の氣持を横に、太く強く一本に結(⛄)びつけ(♓)てゐ(👬)た。若し、(📉)彼等(😚)の(😏)前に何(hé )か邪(😎)(xié )魔ものが出(chū )たとし(🌂)たら、それが(💹)どんなも(🍌)の(🚁)であらうと、騎兵(bīng )の一隊(🎆)が敵(dí )陣の眞(zhē(😅)n )只(🐇)中に(🎐)飛(fēi )び込んで(📮)、馬の蹄で縱横に蹴ち(😣)らすやうに、一氣(qì(👘) )にや(🚫)つつけたかも知(zhī )れない。――それは、誇張(👒)なくさうだつた(🌔)。
「うまく行く(😠)ツかい(💥)?」
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