こゝに(🙂)働(dòng )いてゐる人(🌿)達(👳)(dá )は、百姓のやう(🗑)に、貧乏(fá(♓) )はしてゐても、何(hé )處かがつしりしたとこ(🎽)ろがなくて(⛏)、青白(🔱)く(🛥)て(🤮)、(🦎)病身らしく(🏋)て、いつでも(🎋)セキを(🐀)してゐる。俺は(🚮)、そのことを(🗾)考へて、暗(àn )い(🏯)氣持にな(🚧)つて(🥒)ゐる。石(⭕)狩川(👑)(chuān )の大(🏳)(dà )平原に(💄)ゐた方(fāng )が、(👒)と、きま(❎)りきつた(😠)愚(🍝)痴が、此(🤧)頃出かゝつてゐ(🍌)る。本當(🈚)のところ、其處(🌰)の(🦑)生活(huó(🐾) )も亦(🚧)いゝもの(🌰)ではない(⏭)が(🍽)。
「(🏨)この野(yě )郎達案外(🚵)、皆強情だ! 土ん(⏳)百(bǎi )姓の癖に生意氣(㊗)しやがると――」
(♌)源吉(jí )は(🥜)齒(chǐ )をギリ/\かん(🏭)でゐた。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(xī )し(🐧)かつた! (🐟)たゞ(🚲)憎くて、(🌂)憎くてたまらなかつた。源(🚊)吉は始めて(🕤)、(🔮)自分たち「百姓(xìng )」といふものが、どういふもので(🎐)あるか、と(🥨)いふ事が分つた。――「死んで(🧡)も、(🍬)野郎奴!」と(🍦)思つた――(🔮)。源吉は、ハツ(👝)キ(🍲)リ、(⭐)自分(🔶)たちの「敵」が分(fèn )つ(🔹)た。敵だ! 食ひ(🦆)ちぎつ(🔀)てやつて(😄)も、鉈で(👺)頭をたゝき割つ(🍀)てやつても(🔤)、(🤟)顏の眞中(🏗)をあの鎌(🏜)(liá(⏮)n )で(🛄)滅(🅰)茶苦(🎞)茶にひ(🥤)つかいてやつてもまだ足りない(🅾)「敵」を、ハ(🏨)ツキリ見た。そ(💕)れが「巡(🎏)査」(🆒)と(😜)いふ(😳)ものと(🐉)、(😺)手をくみ(🤖)合(📡)はせて(🔞)ゐる「か(🎙)らくり」も(🈹)! (🚱)ウ(🚂)ム、憎(zēng )い! 地主の野郎(⏪)! 源吉は齒(💒)(chǐ )をギリ/(🐷)\かんだ(⛷)。
「大(dà )變(🖋)だ! (🧓)巡査(🚤)(chá )だ※(感(🏼)嘆符二つ、1-8-75)」
口(🐲)(kǒu )の(⚡)中(zhōng )に手をつツこんで、齒(🔖)の間にはさまつてゐ(📯)るのを、と(🚺)つて(🚩)ゐた丸山(shān )が、(🏹)そばか(🍱)ら口(kǒ(🤮)u )を入れた。
「それ、本當か?」
――誰(📃)(shuí(🏴) )もない。ぢや俺(ǎn )だ(🏮)ちは生きるんだなあ。そしたら(➖)、(🥣)俺(ǎn )だちは(🍹)俺だち(🐳)の方法を實行(🚖)す(🏂)るんだ!
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