「先(😡)生、なるほど私は今日の失敗に(🌰)つ(🕝)いて、どうした機はずみか(🛏)、一寸先生を怨(🏋)みた(🍺)い(🕖)よ(😔)うな気(qì )にも(🎇)なりました。まことに恥(chǐ )かしい(🔽)事だと(🐾)思っています。し(🈴)かし、(🐏)奏楽の時に、私に(🔶)邪心(🍫)(xī(🐽)n )が(🕋)あったと(🤧)は、どうしても思えません。私は、今度(dù )こそ失敗がないようにと、(🐑)それこそ一(📝)生懸(xuán )命で(⛪)ご(⤵)ざ(🆖)いまし(🦏)た。」(➿)
「先(🤔)生のお(⬜)眼(yǎn )に(🐤)ぶッつか(🕘)ると、すぐ手(🧣)もと(🥟)が(🥄)狂い出して来るの(🎣)でござ(👲)います。」
3 (🎶)子夏(🎊)、(🤽)孝(🅰)(xiào )を(👝)問う。子曰く、色難(nán )し。事(🔑)有る(🎗)ときは弟子其(qí )の労に服し、(🦅)酒食(📻)有る(❕)ときは先生(🔹)に饌す。曾て是を(🛸)以(🆙)て孝と爲(🐱)す(✡)かと(🚃)。(爲政(zhè(🙇)ng )篇(🌻)(piān ))
「そ(📚)れ(⛹)が実(✉)に妙なきっかけからでござい(🛍)まして……」
「口の達者(🎵)なものは、とかくつまらんことをいい出す(🔸)ものじゃ。出まか(🐄)せにい(🍵)ろんなことを云って(👩)い(👨)るうちには、結(jié )構世の中(zhō(🎾)ng )の憎(🤪)まれ者にはな(🕗)るだろう。仲弓が仁(🎥)者(📔)(zhě )であるかど(⛽)うかは私(sī )は知(🐯)らない。しかし彼は(📄)口だけ(🔡)は慎ん(🔪)でい(🖨)るように見(🕞)(jiàn )受け(🍛)る。いや、口が達者(🐆)でな(🆖)くて彼(🤖)も仕合せじゃ。誠(chéng )実な(🔋)人間(jiān )には、口などど(🥞)うでもいいことじゃで(♏)の(🙆)う(🛃)。」(💂)
と、孔(♏)子は急(🚫)(jí )に(📂)居(🔵)ずま(📼)いを正(♋)し(💘)て(🛴)、(🐄)射(shè )るよう(🙂)に(🚃)楽(🏥)長(zhǎng )の(🙇)顔を見つめな(🧞)が(🏞)ら、
「(🃏)7閔(🎚)子(🛒)騫(📠)は何(🍯)(hé(🖋) )という孝行者だ。親兄弟(dì )が彼をいく(😚)ら讃(zàn )めて(👕)も(🚀)、誰一(yī )人それを非難(🅰)する(🤔)ものがない(🏜)。」
「やはり仲(zhòng )弓には人(rén )君の風がある(🌩)。」
「やはり仲(zhòng )弓には人君の風がある(🏣)。」
7 (🍤)子曰く、孝なる(⛏)哉閔子(🗝)騫(qiān )。人(💴)其の父母昆弟の(👕)言を間(🎾)せずと。(先進篇)
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