これも別(bié )にむずかしいことではない。子游に(🤨)い(🚾)さ(👔)さか無作法なところがあるのを思い合せると、(💌)孔(kǒng )子の心持(chí )もよくわかる。
「これまで通(🎸)りでは(👠)いけない(🥍)のか。」(📵)
次は子(🙉)(zǐ(🍰) )游に対する答(🥢)(dá )えである。
樊遅は(🍱)何のことだ(🆖)がわから(😒)なかった(🔃)。「違わない」と(🚞)いう(👊)のは(☝)、親(🕢)(qīn )の命(🔨)令に背かな(🍃)いと(🏌)い(🍍)う意(yì )味にもとれるが、孟懿(🔸)子には(🏷)、もう(👹)親(qīn )はない。そう考えて、彼は(🤓)手綱を(👰)さば(🆔)きながら、しきりと首をひ(🏌)ね(🛁)った。
門人(rén )たちは(➗)、牛(㊙)には大(❌)して興(🚙)味がなか(🎭)った(🎋)。し(🚄)かし、孔子にそう云われて、仕(🚯)方なし(🚿)にそ(👻)の方(fāng )に(🏋)眼(➿)(yǎ(🗼)n )を(🌦)やった。
或ひと曰く、雍(yō(🦖)ng )ようや仁(rén )にして佞ねいな(👗)ら(🏃)ずと。子曰く、焉いず(👸)くん(🌱)ぞ佞(nìng )を(🙇)用いん。人(💜)(rén )に禦あたるに口給を以てし(🏪)、しば(🍘)しば(🛏)人(🌚)に憎まる。其の(😊)仁なるを知らず、焉(🔝)くんぞ佞を(🐕)用いん。
彼(🏀)(bǐ )は(🤞)、消(xiāo )え去った孔(kǒng )子の(🏷)眼を追(💪)い求(qiú(📱) )める(🐽)ように、(🎦)何(🦒)も(🥎)ない青空を、(😐)いつま(🆗)でも(🚡)見つめていた(💡)。
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