(🔳)だれの(🔘)顔にも、何かしら、ゆう(🐷)べとはちがった感(gǎn )情(🏳)が流(👹)(liú )れており、互(hù )礼(lǐ )ごれいをすまして広(🕢)(guǎng )間を(🐦)出て行く時の(💙)みん(⛲)なの足音(💱)(yīn )も(🐹)、(🖨)こ(👜)れま(🍬)でになく(🍠)静(jìng )粛(⭐)せいしゅ(💓)くだ(🚁)った。
「もっと考える? (🌗)ふむ。腑(fǔ )ふ(🎬)に落ちなければ、腑(fǔ(🥫) )に落ちるま(🌳)で考えるよ(♋)りないだろう。自(🐈)分で(💳)考(kǎo )え(🍵)な(🌇)いで(🐘)、人の言うこと(🌅)をうの(🐽)みにする(🧣)生(shēng )活なんて、(💲)まるで意(yì )味がないからね。」
「ええ、でも(🌳)、まだだれも起きた様(🏠)子がないんです。」(👤)
す(🗾)る(🏉)と(🚪)、ちょ(🏴)うどその時(shí )、事務室(💴)に人の(🥞)足音(yīn )がして(🖕)、仕(shì(⚪) )切りの(🕥)引き戸を軽(qīng )くノックする(🤼)音(🚌)がきこえた(📤)。
相(xià(🌸)ng )談は安(💜)易あんいにす(🙆)ぎるほど(😺)、(🏄)すらすら(🤨)とはこび、(🔖)ほとんど無(wú(🐣) )修(☔)正だった(🛴)。特異と(🦇)くいな行事を(😾)期(🔹)待していた塾生たちに(♊)と(🍊)っては、多少(shǎo )物(wù )足りなく感(🔁)じられたらしかったが、そのために、これと(🥁)いう強硬き(💎)ょうこうな主張(🧢)(zhāng )も出なかった。最も多く発(🐬)言したの(🏵)は飯(🍂)島だった(😸)。しかし、それも(🍕)、自(zì(🛹) )分の存在を印象づける目的(🤯)以(yǐ )上の(🥋)発(fā )言(🚞)(yá(🍽)n )ではなく、たいていは原(yuá(💕)n )案賛成の意(🥪)(yì )見を(🐪)のべ、同時に進行係をつ(🐏)とめるといったふうであっ(💔)た。田(tián )川は、(🦔)は(🏾)じめから終わりまで、(🤺)一言も口(kǒu )をき(👯)かなかった。
「ええ、(🌒)べつ(🅿)に出る用もなかったので……(🚽)」
(🌅)飯島の足(zú )音がきこえなくなると、小便所の掃(🐥)除(chú )をしていた四人(rén )が、かわ(㊙)るがわる言った。
コーン(🧚)、コーン(🏦)、(🌩)――(🐕)コ(🕉)ーン、(😞)コ(👫)ーン。
朝(cháo )の行(🛰)事は、(🕎)まず(👲)室内体操(🙏)に(📚)はじま(📢)っ(🚉)た(🎄)。そ(🚤)れは友愛塾(🙊)のために特(tè )に(🥕)考案(📉)(à(🍦)n )されたもの(🚉)で(💲)、その(🚥)指導(🔩)も指(🛠)揮(♑)しきも(📔)次郎(lá(🤾)ng )の(🐜)役割だった(🌇)。体操がすむと、朝倉(🦎)先生の合い(👍)図で静坐(zuò )せいざに入った。これは就寝前(➿)の静(🎷)坐(zuò )にくら(🦎)べると、いく(😙)ぶ(👄)んながかったが、そ(🚮)れで(📂)も(🏡)、せいぜい十(shí )四五(wǔ(🈶) )分(fèn )ぐら(🌉)いだった。次(cì )郎は、今(🏸)朝(chá(🐴)o )も(🎇)足(zú )音(🤸)をしのばせな(😥)が(🙂)ら、塾(shú(🌰) )生たちの姿(zī )勢(shì )を直し(🚂)てやった(🔲)。
「す(👺)いぶん、ち(🐉)ゃっか(🚱)りしているなあ。」
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