「昭(🏖)公(⛓)(gōng )し(🕢)ょ(📂)うこうは礼(🍃)を知(zhī )っておら(💭)れましょう(💎)か(✡)。」(🉐)
六(一九〇)
○ 作(zuò )(原(🗝)文(wén ))==「事を(🗃)為す(🌘)」の(📽)意に解する説(🙆)もあるが、一(🎧)四(🅿)八(bā )章の「(🏁)述べて作(🎖)ら(🆓)ず」の「作(😼)」と同(🏾)じく、道理に関する(⬜)意(📤)見を立てる意(🌈)味(wè(🤬)i )に(🆙)解す(🌳)る方(🍻)が、(🔖)後段(duà(🛥)n )との関(wān )係がぴ(💙)つ(🤗)たりする。
こころまどわず、
一四(二一九)
「そういう(🔦)祷りなら、私はも(👢)う久しい間祷っ(🧐)ている(🚦)のだ。」
一(yī(🃏) )七(二(èr )二(🎶)二)
○(😻) 政(zhèng )治家の態(tà(🈲)i )度(dù )、(💎)顔色(🗺)(sè(♏) )、言(🛁)語というものは、(🌊)いつの時代でも共(🏰)通の(🦋)弊が(🥥)あるものらしい。
よきかなや、
一(yī )八(🤠)(二(èr )〇二(èr ))
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