○ (🐽)囘(🤦)==門人顔(yá )囘(顔(yá(🌐) )渕)
○ (🤦)司(sī )敗(🈯)==官名、司法官(🐸)(guān )。こ(🔺)の(🐊)人の(✝)姓(xì(🐳)ng )名(📩)は明(😗)らかでない。
「何(hé(🉑) )か一つ(🧡)話(huà )してやると、つ(🔔)ぎからつ(🅱)ぎへと精(💠)進して(💋)行くのは囘かいだ(🌅)けかな。」
「鳥(niǎo )は死ぬまえ(🚎)に悲しげな声で鳴き、(🚵)人は死ぬまえ(🦌)に善言を吐く、(🆖)と(🍂)申し(🚦)ま(🛬)す。これから私の申上げますことは、私の最後(🕙)の言(🗞)葉でございますから、(❌)よく(🆑)お(〰)き(📃)き下さ(😶)い。およそ為政家(jiā )が自分の(🚾)道として大切に(🌀)しな(🌊)け(📐)ればならないことが(🖌)三つあ(➖)りま(🍷)す(🏸)。その(⛓)第(🛑)一は(📺)態度(❌)(dù )を(📎)つ(💓)つしんで粗(cū )暴怠(📕)(dài )慢(mà(🐮)n )にならないこと(➿)、(🐼)その第二(è(🐤)r )は(🍯)顔色を正(♎)しくして信実の気持(chí )が(🚧)あふれること、その第三は、言(yá(❤)n )葉(yè )を(🌂)叮重にして野卑不合(🌮)理になら(🥈)ないこ(⛸)と、こ(♈)れであ(⬅)ります。祭(💽)典のお供(👮)物(😏)台の並べ方などのこまかな技(jì )術上のことは、そ(🔗)れ(🐯)ぞれ係の役人がおりますし、一(yī(🐗) )々お気にかけられなくともよい(🤴)ことでござい(🕔)ます。」
六(二一一)
○(💎) (⤵)本章は重出。八章(✈)(zhāng )末(💻)段參照(zhà(🚮)o )。
「麻の冠か(🔛)んむりをかぶる(🐮)のが古(🆙)礼だが、今(jīn )では絹糸の冠をかぶる風習に(🍖)なった。こ(🥦)れ(🤤)は節(jiē )約のためだ。私(🍽)はみん(⛰)なのやり方に従(có(🕦)ng )お(❔)う。臣下(xià )は堂下で(🙊)君主を拝する(🕵)の(🥏)が(🃏)古(gǔ )礼だが(🎗)、今では(🚸)堂上で拝する風習になった。こ(🗼)れは臣下の増(📌)長だ。私(sī )は、み(🈳)ん(📉)なのやり方と(⛰)はちがうが(🏅)、やはり(🌦)堂下(🎇)で(🛌)拝することにしよ(🔗)う(🎖)。」
○ 本章に(♉)ついては(😩)異(💴)説(shuì )が(🥙)多いが、(🦁)孔子(🤥)の(⛲)言(😌)葉(🌦)(yè )の真意を(🥜)動(🔐)かす(☝)ほどの(🤤)もので(😒)はない(🎏)ので(🆘)、(🔕)一々述べな(🆗)い。
○ 孝(xiào )経によると、曾子は孔子に「身(shēn )体髪膚(🕖)(fū )これを父(fù )母に受く、敢て(🚶)毀傷(💽)せざるは(⛽)孝(🛩)の始な(🧥)り」という教(🦎)えをうけて(📃)い(📠)る。曾(🕓)子は、それで、手(shǒu )や足に傷のないのを喜んだこ(🖱)と(📭)はいうまでもないが、しか(🙏)し、単に身体のこ(👕)とだけを問題にしていたのでな(👑)いことも(🛫)無論であ(🕜)る。
色よく招(🛷)く。
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