誰かがそん(🎲)なこと(🅾)を言(yá(🕰)n )った。
(🎍)次郎(lá(🛤)ng )は、(🅾)も(😹)う、食(shí(🕗) )ってかかるよう(⛩)な勢(💚)いだ(⛎)った。
肩(🗒)(jiā(🐎)n )や腿(tuǐ )もものへん(🌾)に二三(🏰)ヵ所鈍(🗳)痛(tòng )ど(💅)んつうが感(😱)じられ出し(😬)たが、次(🥟)郎は(🍓)ほとんどそ(⏬)れを気(😔)にしな(🤰)かった。彼(🖲)が最(🙀)も気にしたの(🛒)は、頬がはれぼ(🔠)ったく感ず(🧢)るこ(🛤)とだったが、手(😂)で(🌖)さ(📰)わって(📑)みる(🐶)と、さ(🏇)ほ(🔌)どでも(🔳)ない(🎹)らしいの(💬)で安(ān )心(🔰)し(🔀)た。
「(🧞)そうか。で、どうす(🐔)るんだい、これから?」
大沢(📌)は自分でそう(🤒)言(👇)って、次郎を笑(xiào )わ(〰)し(🔹)た。次(🏧)郎は、それですっかり(🐼)彼に好(hǎo )感(gǎn )を覚(📧)えたらしく、坐り(🥃)かたまで楽(🍁)になった。
恭一は(😚)、もうその頃には、詩や歌をか(🍤)な(🔜)り多く作(🔱)ってお(👀)り、(💑)年(🏢)二(🐟)回(🍳)発行(há(🔫)ng )される校(🔏)(xià(💵)o )友会(huì )誌には、きまって何(👒)(hé )かを発表していた。次郎(👖)に(🚴)は、それが世にもすばら(🎂)し(🌝)いこと(🤗)のように思(👵)(sī )えた。そのために(🎦)、彼の恭一に(🔎)対(📗)(duì )す(🐘)る敬愛の念(niàn )は、これまでと(🦓)はちがった意味で深(📕)(shēn )ま(🗽)って行った。が、同(🌥)時(🛬)に、彼が、(💷)何かしら(🍚)、恭一(🏖)に対して妬(🕷)ねたましさを感じ(💣)は(❓)じめた(🏧)ことも、た(😝)しかだった。
「僕、いっ(🐐)ぺんも会ったことがないようだ(🎴)ね。君(🚍)(jun1 )の家でも。」
「中学(xué )校(xiào )にはいる前(📗)に、三年も工場で仂いて(🔀)いたんだよ。」
だが聰(📚)(cōng )明な読者な(🏸)らば、彼のそう(🌬)した行為の裏(lǐ )に、い(🚃)つ(🛡)も一脈(🚿)の哀(🔽)愁あい(🦄)し(🥠)ゅう(🚇)が流(🚋)れていたことを決(jué )して見逃(táo )が(✝)さな(🍩)かったは(😟)ずだ。実際、哀愁は、次郎にとって(📓)、過(guò )去(qù )十(📓)(shí(👖) )五(🏧)(wǔ )年間(jiān )、(👅)切(qiē )って(㊙)も(🏖)切れな(🅿)い(➖)道づれであったとも言える(🎨)ので(🔶)ある。彼(🌿)の(🚤)負(🔗)けぎらい、彼の(🏠)虚偽きょぎ、(🚮)彼の反抗(🔡)(kàng )心と闘(dòu )争心、およ(🕺)そそうした、一見(🕒)哀愁(😼)とは極(✈)(jí )め(🧠)て(🈺)縁遠(yuǎn )い(🔒)ように思われるも(🦅)ののすべ(📥)てが、実は哀愁のや(🖖)むにやまれぬ表現であり、自(zì(🦃) )然が彼に(🚹)教えた哀(ā(🐲)i )愁からの(😣)逃(🗳)路だったので(📟)ある。そして、もし「(🎤)自(😃)然の(☔)叡(🔔)(ruì )智えいち」と(🏠)いうも(⏫)のが疑(🚭)えないものだとするなら(😬)ば、次郎の(🏹)心がそ(🛑)ろそろと詩にひかれていったということは、必ずしも不似合な(☔)ことでは(👡)なか(♌)ったであ(😔)ろう。と(♟)いうのは、何人も自己の真実を(📓)表現してみ(🥙)たい(👙)という欲(yù )望をいくぶんか(👃)は(🧡)持(🕙)って(🈹)いるし、そ(🤧)し(🌃)て、(🕛)哀愁(chóu )の(🧟)偽りのない表現には(🌠)、(🥐)詩こそ最もふ(🐤)さわ(🐵)しい(🥡)も(🚍)のだからである。
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