「あ(💭)り(🥁)ませんか。」
が、何時の(🤛)間にか、その生命の(👼)もとでのやうな土地が(🕊)、(👐)「地(dì )主」といふ(😙)ものに(⏰)渡(⛱)つ(🚏)てゐ(🐅)た。父(fù )親(qīn )は、ことに、死(📼)ぬ前、(🍀)そのこ(🕯)とば(🚓)かりを口(🛳)にして、グヂつ(🦀)てゐた。源吉(🔻)は、(🍣)それをきく度に、子(🎁)供ながら(🙋)、父親の(😯)氣持が分ると思つた。源(🎈)吉が地主の足に(🌇)かじりついたのは、さう(🛶)無(⛪)(wú )意味な(🐯)理(lǐ )由(yóu )からではな(📂)かつた。「(🌇)畑は百(bǎi )姓のもの(🆎)で(👑)なければ(💤)ならない。」さう文(wé(🌃)n )字通りはつきりではなくても、(🐧)こ(💢)のこと(🥝)は、源(yuán )吉は十(shí(👇) )一、(🕣)二の(🐈)時か(🤠)ら、父親の長い(🈹)經(jīng )驗と(👛)一緒に考へてきてゐた。
(🚓)由(🏀)(yóu )は、火に(🌬)足(♋)をたてたまゝ(✈)、母(🖋)(mǔ )親(qīn )と兄とを、(💺)見(jià(🚗)n )て(🀄)ゐた。何ん(🐛)のこと(🌎)を話し合(hé )つてゐるのか(⏱)分(🌡)らなかつた。
(㊙)源吉(jí )は口(🚺)のなかで、煮え切らない返(🕌)(fǎn )事をして(😗)、外へ出(chū(🍜) )た。
「何處(🍳)(chù )さ行えつてる?」
「大變(🐵)だ! 巡査だ※(🍜)(感(📹)嘆符二つ、1-8-75)」
が、それはいづれ、詳しく書くつもりだ。そつちではどう(😣)し(🔈)て暮し(🐾)てゐる。もしなんなら、手(🚕)紙を書(😙)いてく(📽)れたら有(🏴)(yǒu )難い。
仕事が終つてか(🦌)ら、母親が(💪)皮をむ(🔜)いて置いた馬鈴(🌹)薯(🚎)(shǔ )を(😈)大き(🚁)な鍋(guō )に入れて湯煮を(💁)した。すつかり(📀)煮えた頃それを笊(zhào )にとつて、上から(🚪)鹽をかけた。母(mǔ )親と(⭕)源吉が(📒)爐邊(biān )に坐つて、それ(🔍)を(📕)喰(cān )つた。うまい(🚲)馬鈴薯(👞)は、さ(♈)う(🤯)いふ風にして煮(🏘)る(🚣)と「粉を吹い」た。二人は(🏬)熱(rè )いのをフウ/\吹きな(🧕)が(⛄)ら頬(💠)(jiá )ばつた。母親(😛)は、(🕙)源吉(jí )の向(🙅)側に(🚮)、安坐(zuò )をかいて坐(zuò )つて(🙊)ゐ(⛷)た。が(🈚)、一寸すると(😵)、芋を口にもつて行き(🚬)ながら、(🏃)その(💪)手(shǒu )が口(📽)元に行かずに、……母親(qīn )は居眠(mián )りをし(👺)て(🐸)ゐ(💶)た。が、手(📹)がガ(💶)クツと動くので、自分にか(⛴)へつて、(🦒)とにかく(🈂)芋(🛰)を口(🚕)に入(⏯)れる(🍩)が、口(kǒ(🎲)u )をも(🎢)ぐ/\(🙆)させ(🦈)てゐる(🚾)うちに、――の(💆)み下さないで、口にためたま(🎰)ゝ、又(yò(✨)u )居(jū )眠(📮)りを始めた。
「よ(🈲)く聞いてみれば、お芳(fāng )ア、(🔬)そん(🗼)なに札幌さ行(🏆)えぎたい、行(háng )ぎたいつて(📯)、行(🙎)(háng )つ(😺)たんでね(💙)えツてなア(⚾)。」
「(🚗)源、まだ起(qǐ )きて(🕌)たのか。燃(rá(🧦)n )料た(🚒)きものた(🤠)い(🍭)しだ。―(🐼)―寢(qǐn )かさ(🌪)れ。」
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