「そうなればいいんで(🧓)すが(🐨)、実(shí )際(jì )は、(🙂)やはり(💡)、なる(🐣)だ(🛋)けお(📎)そくとい(🏽)うことになりそ(🛃)うに思うん(🛢)です。」(🥟)
(🎞)飯(fàn )島の(🈯)足音(yīn )がきこえなくな(💤)ると、小便(🤒)所の掃除(🕷)をしていた(🌊)四(sì )人が、かわるがわ(🗑)る言った。
「(📆)そ(🤩)う(🕜)です(🌶)ね。」
朝倉先生は、か(🗑)つ(🍥)て次郎に、「現在の日本の指(🏃)(zhǐ(🚦) )導層の大多数(⛎)は(🍸)、正(🗃)面(🚺)からは全く反対(🌫)の(🛬)できないようなこと(🏺)を理(lǐ )由(🌈)にして、自(zì )分たち(❌)の(👢)立場(🎿)を正当化したが(❗)る(📟)きらいがあるが、そうしたず(🐵)るさは、ひと(😝)り指導層(cé(🕸)ng )だけに限ら(🐷)れた(🦏)こ(🕢)と(🚄)ではない(🌷)ようだ。たいていの日本人は、何かという(🃏)と、(🛌)表面堂々とした理由で自(🥙)分(🍃)の行動(🍞)を弁護したり、飾かざったりする。しかも、そ(⛸)れで(🥅)他人(🥕)(rén )を(💑)ごまかす(〽)だけで(🏔)な(🌠)く、自分自身(shēn )の良心をご(😪)まかしている。そ(👤)れ(📠)をずるいなどとはちっとも(✳)考えない(🏂)。これはおそろしいこ(👌)とだ。友愛塾(shú )の一つの大きな使命は(⚪)、(🍗)共(🎎)同生活の実(🎚)践(jiàn )じ(🏤)っせ(📸)んを通じて、青年(nián )たちをそうした(🥉)ずるさから(📑)救い、真理に(🎾)対し(👉)てもっと(🚰)誠(🎗)実な人間にしてや(💿)ることだ(🆗)。」とい(🚠)うような意味のことを(🦒)、いったことがあっ(🛋)たが、次(✍)(cì )郎(láng )は(👟)、(Ⓜ)便所の中(zhō(💢)ng )から(🈳)、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(🈯)おくりながら、その言(yán )葉を思いお(🗓)こし、(👵)今さらのように、大(🎄)きな困(🏠)(kùn )難にぶっ(👏)つかったよ(📱)うな気がした(🥓)の(🌿)だった。
と(🚊)、(🐵)なま返事をして眼をそら(🎗)した。そして(👞)、そのまま(✂)、すぐそ(🙌)こを去り、(🏈)塾長室の(👐)ほうに行(✋)った。
「ぼくたち、学生(shēng )時(🌷)(shí(🔔) )代(dài )の学(🔇)寮がくりょう生活を自治(zhì )だな(🚈)んていっ(💞)て(🍭)、いば(🔈)っ(🌑)ていたも(🔊)ので(🚟)すが、本気にや(🕟)ろうとすると、実(shí )際むずかしい(🕒)もの(⏲)ですね。」
次(🈺)郎は、自(zì )分(⛵)の責(zé )任(rèn )で(💠)ある二(èr )つの(🔸)室(shì )の掃除を終(zhōng )わると、す(🍬)ぐ便所掃除の手伝(🖖)いに行った(✋)。これ(👴)は、か(🖱)れ(🚎)が助(zhù )手と(⛽)して塾生(🔵)活(🐮)をはじめた当(❎)初か(😹)ら(📈)の、(➿)一つ(🎶)の誓ちかいみたようになっていたのである。
「(🕰)第五(📵)(wǔ )室は、(🎉)管理部(bù(🥨) )として全体の責(zé )任(rèn )を負っているん(🗳)だ(💁)からね。僕、(🥐)一まわ(🔄)りして、様(🕢)子を見て(🌮)来(lá(😄)i )るよ(🔫)。」
日曜(🚙)日は、特別(bié(🎮) )の(🏪)計(🛍)画(huà )がな(🐃)いかぎり、(🌾)朝食後から夕食前まで(🌤)自由外出という(📅)ことになって(🙊)いた。東京見物(wù(🐒) )を(😄)一つの大きな(⚓)楽しみ(🈲)に(🥧)して上(shàng )京(🐵)して来た塾生たちは、最(zuì(🔐) )初の夜の懇談(💱)会こんだんかい(💶)で、ほとんど議論(🤟)の余地なく(⚓)、満場一致い(🌫)っちでそれ(🕞)を(🏍)決議していたのだっ(🙏)た。
(🍦)中に(🍝)はい(🗓)って(😅)見(🤵)(jiàn )ると、も(📥)う掃(🎰)(sǎo )除(chú )はす(📞)っかりす(🏧)ん(👗)でおり、河(🎣)瀬(♓)(lài )が(🗾)スト(📀)ーヴに火を入(rù )れているところ(📩)だ(🍸)った。夫人(🏢)は炊事場すいじ(♈)ばのほうにでも(🦄)行(🤒)ったら(🌵)しく、朝(cháo )倉先(xiān )生だけが、ま(🅰)だあたたまらないストー(👠)ヴのそばの(👡)椅子に(🛀)かけて、手(📬)(shǒu )帳(🅿)(zhà(🤧)ng )に何か書き(🎲)入(🤬)(rù )れ(✈)ていた。
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