○ 次(🌃)(原(yuán )文)==一(yī )般に「(🥧)つ(🌪)ぎ」「(🖱)第二(🚽)」の意味(🚆)に解され(♋)てい(📐)るが、(🎰)私(sī )は「途(🔈)次(👼)」などとい(🗂)う場(🤯)合の「次(🦈)」と同じく、目標に(🥧)達(dá )する(🥑)一歩(💥)(bù )手前(😊)の意(yì )に解(jiě(🥧) )した(🗳)い(🐔)。
「こ(🌗)こに(⚫)美玉(yù )がありま(🀄)す。箱(💃)にお(😊)さめ(🉐)て大切にしまっておきましょう(🐬)か。それ(✴)とも、よい買手を求めてそれを売りましょう(💅)か(🤷)。」
つつしむこ(☔)こ(💽)ろ。
「(🌠)先生の徳(dé )は高山のような(🚨)ものだ。仰げ(💫)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生(shēng )の信念(niàn )は金石(shí )のようなも(👮)のだ。鑚きれば鑚(zuān )き(🥤)るほど堅(🛵)(jiān )い。捕捉(🏕)し(🛑)がた(⤴)いのは先(xiān )生(shē(🈸)ng )の高(🐔)遠(🍌)(yuǎn )な道(dào )だ。前(🏟)にあ(🥞)るかと思(📟)(sī )うと、たちまち後ろにある。先生は(🚐)順(😋)序(xù )を立てて、一(🕖)歩一歩とわれわ(📙)れを導(💽)き、われわ(🌰)れの知(zhī )識を(🈵)ひ(🦄)ろ(🈸)めるには(🎒)各種(zhǒng )の(🎉)典籍、文物制(🏯)度を(🥒)以(🚰)(yǐ )てせ(🛢)ら(🤹)れ、われわ(✂)れの(⛵)行動を規(🏆)制(zhì )するには礼を以てせられる。私(sī(😃) )は(🚩)そのご指導の(🌳)精(🔔)妙さに魅せられて、やめよう(🥨)として(🕒)も(📮)やめることが出(🔟)来ず、今(jī(🆕)n )日(rì )まで(🕯)私(sī )の才能の(🔏)かぎりをつくして努力して来た。そして今(jīn )では、どうなり先生(🐠)の道の本(🔊)(běn )体(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の前に見ることが出来(lái )るような気(qì(🐰) )が(🍐)する。しかし、(🦖)いざそれ(🥡)に追いついて捉えよう(📵)とすると、やは(🐥)り(📩)どう(🏡)にもならない。」
○ 昭公==魯(lǔ(🔫) )の国(guó(🔶) )君(jun1 )、(✔)名は稠(ち(🐶)よう)、襄(xiāng )公(じようこう)の子。
「(🍴)詩によって情(🌊)意を刺(🥘)戟し、礼(😫)によって行動に(🈸)基準(🐈)を与え(🚛)、(🏯)楽(🍄)がくによって生活を(👬)完成(🌀)する。これ(🕦)が修徳の道程だ。」
曾先生(🌝)が(🍱)病床(🔀)(chuáng )に(🤯)あられ(🚻)た時、大夫の孟敬(😨)子が見(jiàn )舞に行った。すると、曾先生(🍮)(shēng )がいわれた。――(👋)
先師はめった(🕙)に利益(💄)の問題にはふれ(👮)られなかった。たまたまふれら(⛲)れると、必ず天(🤕)(tiā(🧀)n )命とか仁と(🎬)か(💘)いうことと(🦊)結び(🌾)つけて話さ(🌗)れた。
「(🦍)私は幸(💶)福(fú )だ。少(🤚)しでも過(guò )ちがあると、人は(🥄)必(📪)ず(🆔)そ(🏇)れに(🥡)気づいて(🍼)くれる(😰)。」
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