4むろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、こ(🍔)れまでに(🎥)も(🏎)そ(📥)の点に力(🎻)を(😋)入(rù )れて門(🈸)人たちを教育して来たのである。彼がつとめて(〰)「利」(🍳)について(🐪)語るこ(🕍)とを避(🛀)け、(😑)たまた(💁)まそれを(♎)語(yǔ )るこ(🌬)と(🍓)があ(🛵)っても、常に天命とか、仁と(💯)かいうようなことと結びつ(🎱)けて話(😟)(huà )すように注(🧀)意して来たのも(😾)、そ(🔛)のためである。また彼は、機(jī )会あるご(🌏)と(🥔)に、(🔒)門(📍)(mén )人達の我(📛)執を戒めた。そして、「5自己の意見にこだ(😓)わ(🎚)って、無(wú(🚑) )理(👳)強いに事(shì )を行ったり、禁(🛷)止した(⏬)りするのは君子の道でない(🕴)。君子の(🥘)行(🅰)(háng )動を律す(🎸)るものは、(🛃)た(👞)ゞ正義ある(📐)の(🎊)み(📎)だ。」(📷)と説き(🎶)、6(🕦)彼自身(💼)、細心の注意(yì(⬛) )を払って、(♍)臆断を(🕶)去(qù )り、執着を絶ち、固(🐦)(gù(🗜) )陋(lòu )を矯ため、(🦗)他(🤣)と(💅)の対立に陥(🍳)らぬよう(😙)につと(🛂)め(💳)て(🥍)来(lái )たものである。
(あの眼にぶッつかると、俺(🔙)は喉も手も(🤣)急に(🌾)硬ばって(🗄)来(🏉)るような気がするんだ。今日も(🎮)た(🧕)し(👰)かにそうだった(🤬)。俺の手が(👓)狂い出した(😿)のは(🤶)、(🕑)奏楽(lè )の最中に孔子の眼(yǎn )にぶッつか(🌗)って(😲)からのこ(🎢)とだ。)
で、彼は、ある日、それ(😽)となく(🤳)子桑伯(🤝)子に(😸)つ(🔚)いての(🛳)孔子の感想を求めて見た。彼(bǐ )は、もし(📁)孔子に(👈)諷(fěng )刺の意(🧗)志(📎)(zhì )があれば、(🔭)子(zǐ )桑伯子のことから(🕡)、自然、話(huà )は自(🍬)分(fèn )の方に向いて来(🌊)る、と思った(✖)の(😷)である(☕)。と(🔗)こ(🆔)ろ(🚯)が、孔(🏢)子の答えは極めてあっ(⭐)さり(🤥)したもので(🏌)あった。
「大まかも、大ま(📭)かぶりだと思います(🥢)が……」
「そ(🐓)う(🌽)か(🍽)。お前(🧦)達も(👟)そう(🔰)信(xìn )ずる(⛰)のか。それで私も安心(🙈)じゃ(📶)。」
孔子は踵をかえした。そして、赤毛(má(🎻)o )の牛を(🔎)指さ(🛸)しながら、再びいっ(💡)た。
陳(👥)(chén )亢ちんこう(🎢)、伯魚はくぎょに問いて曰く、子も亦(🤶)異(💯)聞あるかと。対えて(🥞)曰く、未だし(👤)。嘗(chá(💲)ng )て独(🌅)り立てり。鯉り(🌑)趨はしりて庭を(💶)過ぐ(🦐)。曰(🐘)(yuē )く、詩を学び(🐆)た(🎵)るかと(🍕)。対えて曰く(🚉)、未だしと。詩を学(xué(📊) )ばずんば、以(😾)て言うことな(😟)しと(🧒)。鯉退(🍶)(tuì )しりぞきて詩(🚱)を学べり。他日又(yòu )独り立て(⌚)り。鯉趨(👬)りて庭(tí(🤟)ng )を(🔞)過ぐ。曰く(❎)、禮を学び(🏮)たるかと。対えて(🍣)曰く(👗)、未だ(🚼)しと。礼を学ばずんば以て立(🏎)つこと(⚡)なしと(🍥)。鯉(lǐ(✋) )退きて礼(🌺)(lǐ )を学べ(🏟)り。斯の二(💞)者を聞(📅)け(💟)りと。陳亢退(🔖)(tuì )きて喜(xǐ )びて曰く(🎽)、一(yī(🍃) )を問いて(🕞)三を得た(🎳)り。詩を聞き(❔)、礼(📹)を聞き、(🐎)又君子の(📴)其の子(zǐ )こ(🏡)を(⏲)遠ざくるを聞けり(⬜)と。
「やはり仲(zhòng )弓(🚗)には人君(🎒)の風がある(💌)。」
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