「(😣)救(🤧)世済民(mín )の志(🎽)を抱(🍩)き(㊙)、国事に尽(🍖)したい(🈵)と(🚒)希(xī )望しながら、いくら機(🌻)会があ(♏)っても出でて仕え(🚥)よ(🎶)うとしない(🐤)のは、果して知者(💿)と云え(🚳)ま(🚋)しょうか。」
(小人がつけ(🍎)上るのも、怨むのも、また嫉(🕯)妬(🍸)心を(🤔)起すのも、(🍎)結局は自分だけ(😅)が(🚨)よく思(👽)わ(😸)れ、(🔕)自(zì )分だけが愛さ(🚙)れたいから(🏍)だ(👚)。悪の根元(📱)は何といっても自分(💰)を愛し過(👿)ぎること(💩)に(👼)ある。こ(🏐)の(🚷)根(gēn )本悪に眼(➕)を(🥛)覚まさせな(🦂)い(🤞)限り(🤮)、彼等はどうにも(🤘)なるもの(🤼)ではない。)
(楽(lè )長は(🔠)、最(zuì )高(gāo )の技術(shù )は手(shǒu )や喉か(🤟)ら(📆)生れるものでなくて、(🕎)心(🏗)から生(😊)れ(👮)るものだ、という事だけは、どうやらわ(🐅)か(🔰)っ(😉)たらしい。彼(bǐ )の音(yīn )楽(lè(📟) )もこれか(🍾)らそろそ(🚀)ろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽論が(⏳)そ(🦃)のまま人生論(📲)でもある、というこ(🈴)とに(🛏)は、まだ気がついていな(🏎)いら(📎)しい。究極の(🍦)目(mù(😫) )標を音楽の技術に(🐀)置いて(🗻)いる彼として(👷)は(🍨)、或はやむ(🎇)を(🥣)得(🍾)ないこ(🐉)とかも知れ(⏹)ない。し(🥄)かし急ぐ(🏾)こ(🔙)とはない。いずれは彼(🌺)も、(🐝)人生のための音楽(📲)と(🛵)い(🤵)う(🤢)こと(🚭)に目(mù )を覚ま(➡)す時が来る(🐼)で(⬅)あろう。彼は元来(lái )真(zhēn )面(miàn )目(🎫)な人間なのだか(🎢)ら。)
孔(🏺)子(🧟)は楽長を座(zuò )につか(🦄)せると、(⬇)少し居(jū )ずまいをく(⚡)ずし(😔)て云った。
(😫)と(✳)答えた(🌳)。仲弓(🎲)(gōng )は、(🍸)孔(kǒng )子が(✏)この言葉によって、彼に「敬慎」(🚂)と「(🕉)寛恕(😃)」の二徳(👴)を教えたものと解して、(🎪)
「そう(🐂)か(🏳)。お(🚾)前(qián )達もそう(🏰)信ずるのか。それで私も安心(xīn )じゃ(🚿)。」
「違(wé(🦒)i )わないようになさるが(😅)宜しか(🃏)ろう。」
陽貨はこれはうまいと(🙄)思った。で、すぐ二の矢を放った。
「わ(🙇)しのつ(🍊)もりでは、(🌦)礼に(💛)違わないようにしてもら(🐌)いたい(🕶)、と思(🏓)っ(📕)たの(⭕)じゃ(🔛)。」
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