彼は、そう(📜)答えて(🗑)おい(🌆)て、これ(⛽)まで門(mén )人たちが孝道につい(⛷)て訊ねた時(👫)の孔(kǒ(🔕)ng )子の教えを、彼(🗝)の記憶(yì )の中か(💵)らさがして(🦎)見た。先(😱)ず思い出(chū(👬) )されたのは、孟懿子(🧠)の息子(🥏)の孟武伯(😍)の問に対する答えであった。
(🤑)と答えた(🚁)。仲(zhòng )弓は、(🎶)孔子(zǐ )が(🥀)この言(💄)葉によ(🕦)って、彼(bǐ(🎑) )に「(🙆)敬慎(shèn )」と「寛恕」の二徳を(🛵)教(🕰)えた(🍏)ものと解(🅰)して、
(小(xiǎo )人が(🗞)つけ上るのも、怨む(😖)のも、また嫉妬心を起すの(🎻)も、結局は(🍓)自(✈)分だけがよ(⬇)く思われ、自分だ(👭)け(🔵)が愛(🍤)された(📑)いか(🥌)ら(🐘)だ。悪の(📄)根(gēn )元は(🎭)何(hé )といっても自分を愛(⏸)し過(guò )ぎる(🧠)こと(🐩)にあ(🤡)る。こ(🛺)の根(gē(🚡)n )本(běn )悪(❤)に眼(yǎn )を覚(jià(👥)o )まさ(🆙)せ(📨)ない限り、(⏸)彼(bǐ )等はどうに(💩)もなるもので(📡)はない。)
陽貨は、魯の大(dà )夫季平子(🚦)に仕(⛴)えていたが、季平子が死(🌱)んで季(📬)桓子(🧕)きかんしの代(dà(📽)i )にな(🥒)ると(📸)、巧みに彼(💃)(bǐ )を自(zì )家薬籠中(🍪)のものとし(🎚)、(👦)遂に(🌎)彼(🥞)を拘禁(😯)(jì(👢)n )して、魯(🤸)の(🖍)国(🌧)政(🐋)を専らにしていた。孔子(🚊)は、その頃、すでに五十(📳)(shí )の坂(bǎn )をこして(🌴)いたが、上(🚓)下こぞって正(☔)道(🧖)を(💄)離(🧥)れ(🗑)ているのを嘆い(🐷)て、仕官(guān )の望みを絶ち(🉐)、ひたすら(🍙)に詩書礼(🥤)楽の研鑚と、青年(🎛)子弟(🤝)の教(jiāo )育と(📘)に専(🙏)念(⏭)し(♉)てい(🦇)た(🥐)。陽貨としては、孔子が(🏹)野にあって、厳(📫)然とし(🛂)て(👅)道を説いているの(🏽)が、何より(🔏)も(🐆)恐(🛩)ろしかった。で(📗)、出(chū )来れば彼を自分(🎴)の味(wèi )方(🚳)に引(yǐn )き入れたい、少くとも(🔶)一度彼に(🏮)会って、自分が賢(xián )者(📑)を遇する道(🏢)を(📼)知ってい(🌱)る人間であ(🈹)るこ(🤵)とを示して置きたい、と思(😾)(sī )っていた。
5(🍘) 子曰(💌)(yuē(🤖) )く、君(jun1 )子の天(🔱)下に於けるや、(👫)適(♟)無(🖨)きな(📈)り(❓)。漠(🕯)無き(💛)なり(🤡)。義(yì )に之れ与に比(bǐ )(したが)うと。(里仁(rén )篇)
(🐵)彼は、両(liǎ(🤚)ng )手の指を髪の毛(máo )に(🗻)突っこんで、(♌)卓(zhuó(🦄) )の上に顔を伏(fú )せた(🐪)。自分の腑甲斐(fěi )なさが(💍)、(👗)たま(⏭)ら(😖)ないほど怨めしくなって来(🤜)る。そ(🏕)して(🗞)、その感じ(🚐)は、次(💠)第に孔子に対する怨(🚬)恨(hèn )にすら変って行(📿)くのであっ(💅)た。彼(🤛)(bǐ )は、それに気がつく(🛀)と、おどろ(🔄)いて(🏽)顔をあげた。そして、その(🔈)忌わしい(🍪)感じを(🧔)払い(❤)のけるように、両手を胸(⏸)の前(qián )で振(zhèn )っ(⏭)た。
孔子(zǐ )は(📈)また答(👎)えをうな(🐐)が(🥌)した。樊(🦒)遅(🔽)は、少(shǎ(🤢)o )しいまいま(🍓)しいとは(😣)思(🕛)ったが、とうとう(🕠)兜(dō(⭕)u )をぬ(💳)いでし(🍆)まった。
孟(🦆)孫(sūn )氏の(🌓)家廟の(🏛)祭が(🎁)近ま(😏)って(🗻)いること、そしてその計画の内容がどんなものであ(😿)る(🤽)かを(💏)、うすうす耳にしていた孔子は、懿子の質問の底意(🐗)を、(🎲)すぐ見(🐞)ぬい(📂)てしまった。で、彼(bǐ(🐸) )は(📞)ご(📼)く簡単に、
「たしかにそうかな。」
孔(🦀)(kǒng )子(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思いついた。それは、相(🌇)手の用(🈺)いた(👳)策そのままを(🦎)応用することで(🐊)あった。つまり、(❗)陽貨の留守(shǒu )を見計って、謝辞を述べに行(háng )こうというのであ(🛷)る。
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