「民(mín )衆というものは、範を示(🐳)し(🏬)て(😭)そ(🖲)れに由(yó(🕛)u )らせることは(🏭)出来るが、道理(🤜)を示(🗳)し(🎂)てそれを理解させる(🔣)こ(🤐)とはむず(💐)か(💓)しいものだ(📆)。」
○(🕚) 陳(👊)==国(🎽)名(míng )。
すると、先師(shī )が(🥒)いわれた。――
「私は(🦏)、君(jun1 )子というも(🎷)のは(🤡)仲間ぼめはしない(🔬)も(📐)のだと(🔡)聞いて(💀)いますが(🍢)、や(👻)はり(🥍)君子にもそれがあ(⛽)りまし(🏍)ょうか。と申しますのは、昭公(gōng )は(👆)呉ごから妃きさきを迎え(🐞)られ、その方が(🔉)ご(🕠)自分(🗑)と(🗒)同性な(🤧)ために、(🗯)ごまかして呉(🧙)孟子ごもうしと呼んでおられる(🥒)ので(🚢)す(🐋)。もし(🚂)それでも昭公が礼を(🐦)知った方だといえますなら、世(⏱)(shì )の中に(⌚)誰(shuí )か礼(⌚)を知らないも(📟)の(♓)があり(👽)ましょう(🤱)。」(🛺)
行かりゃせぬ。
○ (🛴)子(😝)貢は(🏻)孔子(zǐ )が卓越した(🤨)徳と(🥟)政治能力(lì )と(😼)を持ちながら、いつまでも(🌟)野にあるの(🈵)を遺憾とし(➖)て、か(💦)ようなこ(⌚)と(🌀)を(🆙)いい出(✅)し(🎏)たのであ(🐼)るが、子貢らしい(📫)才(👫)気のほとばしつた(🧝)表(🛂)(biǎo )現であ(🚰)る(💃)。それに対する孔(📦)子の答えも、じよう(💱)だんまじりに、ちやんとおさ(✏)え(🚀)る所(🛑)(suǒ(🍽) )は(🙎)おさえてい(😁)るのが面(👙)(miàn )白い。
三(二(èr )〇八(bā ))(🐯)
「有能(néng )にして無能(néng )な人に(🗿)教(jiāo )えを乞い、多知に(📓)して少知の人にも(🕹)のをたず(🍣)ね、有(🙅)っても無き(👽)が如(rú )く内に省(🏔)(shěng )み、充(📜)実して(👣)いて(🙏)も空(🌍)(kōng )虚なるが(🤴)如(rú )く人(💎)にへり下り、(👊)無法をいいかけら(😥)れても相手になって曲直を争(👣)わない(🌕)。そう(㊙)い(🥑)うことの出来た(😻)人がかって私の友人にあったのだ(🃏)が。」
○ 孔子(🤲)の門(mé(🕙)n )人たち(🛑)の中にも就(jiù )職目(🅿)あての弟子入りが多(duō(⚪) )かつたら(📵)しい。
(🗂)先師が匡きょうで遭難された時(🌏)(shí )い(👥)われた。――
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