○ (🚡)作(🆚)(原文)=(🔁)=「事を為す」(🚜)の意に解する説もあ(🛍)るが、一四(🅰)(sì )八(👡)章(zhāng )の「述(😊)べ(🌽)て(🔎)作(➡)ら(🎥)ず」の「作(zuò(🖌) )」と同(😷)(tóng )じ(🏬)く、(♍)道理(lǐ )に関(🛸)する意見(jiàn )を立てる意(🚨)味に解する方(fāng )が、後(🦗)段(🎤)との関係(🍐)がぴつたりする(🌆)。
「後(hòu )輩をばかにして(🦍)はならない。彼等の(🎞)将来がわ(🈲)れ(🎆)わ(💐)れの現在に及ばな(♎)いと誰(🔺)が(😇)いい得よう。だが、四十(📖)(shí )歳(🚡)にも五十歳にもな(🍧)って(🕥)注目を(🚈)ひ(🕒)く(⏮)に足(zú )りないようでは、おそるるに足り(👛)ない。」
○ (🐒)本章には拙訳(🤥)とは(🥙)極端に相反す(🔤)る異説(shuì )がある(🐯)。それは、「三年(💞)も学問をし(🏘)て(🌰)俸祿にありつけな(✏)いような愚(🗓)か者(zhě(🥁) )は、めつた(🔬)に(🌒)ない」という意に解(🧞)(jiě(💐) )するのである。孔子の言葉(yè )としては断じて同意しがたい。
本篇には古聖賢(🍛)の政治道を(🗽)説(🎈)いたものが多(🤭)(duō )い。なお、孔子の言(🍾)葉(🖇)のほか(🖼)に、(😕)曾子(zǐ )の言葉が多(☕)(duō(🌐) )数(shù )集(jí )録さ(🚼)れて(🙃)おり、しか(🤐)も目(mù(🦔) )立つて(🌊)い(🕡)る(📟)。
先師は、誰か(🐼)といっ(🕍)しょ(🍹)に歌をうた(🙊)われる場合(🛠)、相手(shǒu )が(🔗)すぐれた歌い(🎅)手だと、(🏞)必ずそ(💘)の相手(shǒu )に(📃)くりかえし歌(gē )わせてから、合(hé )唱(⛏)された。
すると、先師がいわれた(🎂)。――
○ 作(zuò )((🧘)原文)==「事を為す」(🤮)の(🐸)意に解す(👶)る(📍)説もあ(🐚)るが、一四(sì )八章の「述べて作らず」(😒)の「作(zuò )」(♏)と同じく、(🧚)道理に関(wān )する意見を立てる意(🔥)味に解する方(🦋)(fāng )が(💑)、後段(duàn )との関係(📌)が(🐜)ぴつたりす(💳)る。
三(二(❔)〇八)
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