現在の場所 表紙 フェラ 動画 《素人 ヘアヌード 無 修正》

素人 ヘアヌード 無 修正6

タイプ:制服诱惑 2025 275389

主演:いりきくえ(伊理喜久栄)

監督:オリバー・パーカー

フェラ 動画《素人 ヘアヌード 無 修正》1行目ライン



素人 ヘアヌード 無 修正あらすじ

 それから、小学校の事務(🚕)員(yuá(🍹)n )と(🖤)なって(🦐)、そ(📴)れが最(🐄)(zuì )後かと思いましたら、いや活(huó(🐯) )版(bǎn )職(🔈)工となっ(🌒)た(🥓)のでした。活(huó )版職工となって、それから(👴)こんどは(🎩)古着商となり(🧕)まし(🍰)た。

 そ(🤤)の若(ruò(🕎) )い主人は、以前にわたしがお世話になった吉(🥑)村よしむらさ(🐖)んの(🤛)家(📳)(jiā )へ奉公に来ていた(🕋)娘(⬇)の(🤾)にいさんに(🤝)あたる(🍂)人で(🌄)す。いった(🌁)い、その時分には、房州へんの農(🏊)家の娘は東京へ出(🛰)て(🎿)奉(🚲)公したものでな(🍑)け(💵)れ(➰)ば、お(🎚)よめにもら(👄)い手がな(🅰)い(❗)と言われたくらいで、一般にそういう気(😄)風でしたから、同じ村(cūn )か(👹)ら(📀)来て吉村さん(🦔)の家につとめた娘(🚒)は(✨)二(🎌)人もありました。そんな(🥑)わずかな縁故をた(🏽)どって、土地不案(⏱)内なわたしが小湊のほうのことを尋(xún )ねに立ち寄りまし(🛎)たところ、つい引(yǐn )きとめ(🔙)られたのが(🐀)その若い主人(♏)の家(jiā )です。よく寄ってくれた、土(tǔ )地の案(àn )内もしよ(🕷)うから(🤡)まずわら(⏰)じをぬげ、宿(xiǔ )屋に泊まるくらいな(🕛)ら自分らの家に泊まれと言っ(🚨)て(🖥)、若い主人(🗝)の母親(⚾)までが(🤱)しき(🈹)り(🐂)に(🐤)引きとめてくれる(🏽)なぞ、思(🅿)いがけないもてなしぶりでし(🕍)た。だん(🕵)だん聞(wén )いてみ(👾)ましたら、(🔲)東京での主人(🎌)すじから(📄)こんなにたずねてきてもらえることは(🐭)めっ(📖)た(🚅)に(🍥)ない、(🎧)これというのも娘(niáng )た(🕊)ちが奉公(🗿)先での勤(🐻)め(⤴)ぶ(❇)りに怠りの(🤠)なかった証拠であると言って、そのことが農家(jiā )の人たちをよ(📗)ろこばせたの(♈)です。どうして農家(㊗)とは言(🍮)(yán )いまして(🌛)も(🔬)、炉ばた(🌘)は広(guǎ(✍)ng )く、(🌙)蔵のあるような相応な暮らしの家(jiā(🍓) )で、(🔗)こんな家庭から(💘)でも娘を東京へ修業に送(👢)(sòng )るのか(🐕)、とそうわたしは思い(🎠)ま(🏽)した。

 竹の子(㊙)(zǐ )がわ(🚄)らびに言(🔁)うには(📫)、どうし(⭐)てお前(qián )さんたちはそん(🤚)なに皆(🕕)、首をかしげながら(📕)出(chū )てくるのか。わたしをごらん、この(🧠)と(🚦)おりわたしはひと息(xī )に延(🤤)びて行きます。なるべ(🍖)くまっ(⬅)すぐ(🧤)に、それ(📂)がわたし(💜)た(🐐)ちの(🔱)親(qī(🚪)n )竹(📯)か(📙)ら(🗒)教えられたことで(🔇)す。

八 荒(huāng )浜

 当時の函館(⬇)あ(🐎)たりはまだ「蝦(♌)夷(🎺)地えぞち」と言いまして(🛁)、開けたばかりの(⚡)さ(🕔)みしいところでしたが、先(⬆)生は六年もそ(🎀)のさ(🤒)みしいと(🔼)ころに(👎)しんぼうして、病院や医学所(🔓)を建てたり(🗳)、薬(🈳)草(👾)園を開い(🛠)たり、松杉まつすぎその他(📛)(tā(🌫) )の(❕)木(😏)(mù )の苗を(📵)内地(♟)から移(😃)し(🚎)植(zhí )えさせ(🤒)たりしました。そ(🗂)の(🎼)「蝦(🐒)夷(yí )地」に(🦒)緬羊めんようや牛(🚙)を(🐭)飼い、(🍝)養(yǎ(🥄)ng )蚕(cán )の業につくものができたのも、先(xiān )生の監督ではじめ(😆)たことなので(💬)す(🈳)。疏(shū(📤) )水(shuǐ )の工事を起(🍊)して久根別(bié )川(🦂)(chuān )くねべつがわという(⌚)ところから舟を(🦇)函(🦒)館へ通すように(😉)したのも先生(shēng )で(💾)し(🏔)た。

 当時は刀鍛冶(🥌)で妻子(🧜)つ(👻)まこを養うこともできな(🏽)いような(🤯)時(shí(🚣) )で(🎲)あったとい(🛶)います。それで妻子を養おうとする(🦂)には、どうしても古(🍞)刀の「(🔋)にせ(🌿)も(🏎)の」(🙊)を(✅)作るよりほ(♑)かにその日(🌘)の暮(👞)ら(🛷)しようがありません。当時、はぶ(🚓)りのいい刀鍛冶という刀(🛢)鍛(🈂)冶は(🍑)みな、そうい(🕸)う「(🌓)にせ(👕)もの(🥛)」を(🚋)作(🎍)(zuò )って売っていたといいます。来(🦏)助(🥖)老人は(📱)それほど刀の(🎸)道(⛄)のすたれたの(🔍)を悲しみま(🏓)し(🚌)て(🥎)、草(💣)ぶ(💻)かい(🐊)い(🔗)なかに引き(🚝)こむ気にも(🌑)なったの(🈯)でしょ(💺)う。刀鍛冶(🧖)としてその道に一生をささげるた(🙆)めには、(🍭)妻をも持(chí )つまい(🐰)、(🖋)子(👠)を持つま(🍪)い(😔)という、そん(👹)な決心にも至(zhì(🌋) )った(🅿)の(🥋)でし(⬇)ょう。百(💬)姓(xìng )のくわ(✏)や(🆗)か(🙁)まを(📏)打ちながら、(👅)三(🚍)十年(nián )もじっと(👕)しんぼう(🎍)し(🏘)て(📆)いるよう(🗨)なこともそこからはじまってきた(🔇)のでしょう。聞けば(🎋)聞く(🥁)ほ(🧕)ど、わたし(🔮)もたずねて行ってみた(📔)くなったものですから、そのこ(😏)と(😶)を茶(chá )丈(zhàng )のむすこ(🍧)に(✖)話したところ(🚁)そん(🐔)ならいっしょに行っ(🦈)てあげま(😡)しょう(🏦)と言って(⛲)、こ(😶)ころよ(🤶)く引き受けてくれ(🚝)た(💕)のです。

 人の一(yī )生(shēng )はふし(🤬)ぎな(😓)も(❎)のですね。来助(zhù )老(lǎo )人(rén )のよう(🤗)な刀(dāo )鍛冶が近江の片いな(💖)かに埋も(🌭)れぎりに(🎣)なってしまわ(🚍)ないで(⭐)、(🕯)また東(🧘)(dōng )京(🚴)に出る(🤣)日を(🕷)迎(😬)えようなぞとは、老(lǎo )人(🛡)自身(🌿)ですら夢(➗)にも思(💲)わなか(😕)っ(📸)たことでしょう。日(👢)清(🐱)(qī(😵)ng )戦(zhàn )争が来てみると(🦆)、来助老人(🧗)の(💨)ような人の腕の役に立(lì )つ(🧡)時がもう一度(dù )来たの(🔕)です。ちょうどわ(⏩)たし(✉)は、東京湯島ゆしまのほ(💱)う(🦍)にいて、郷里(🕥)くにから上京(jī(🥣)ng )した母とと(🗒)もに(🕐)小さ(🚮)な家を借りている時(🔏)(shí )でした。あ(🐔)る(🐮)日、来(lá(🤰)i )助老人がその湯島(dǎ(💖)o )の家へたずねて来(lái )てくれまし(😪)て、(🕦)

 皆さんはお友(✳)だちをなく(🍁)した覚(🌅)えが(😋)あ(💊)りま(🔵)すか。わた(😍)しには(🐦)二(èr )十(🔘)七の(🍨)若(😽)(ruò )さでなくなった一人の(🌈)お友(yǒu )だ(🐺)ちがあ(🦒)りました。わたしがその人(🔀)を知(🖋)ったのはなくなる(💖)三(🗑)(sān )年前ぐらい(🔌)か(👣)らで(🎋)、そん(😺)な短い交際では(🛤)あ(🗺)りま(😞)したが、不思(🕋)議にもそのお友(yǒu )だち(⏭)はなくなったあとになっ(☔)て、(🙆)いろいろわ(🏈)たしに話しかけ(👢)るようになりました。その人のの(🎡)こした言葉が物を(🧗)言うようになり(❎)ました(🐇)。ほんとに(🖼)、そのお友だちは遠(🕒)い草(🈸)葉(🚱)の(🚈)かげ(🐔)から(🗂)も深い声(🏢)を送ってよこ(🆒)すよ(🌇)う(⚽)な人でした(🍗)。

ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《素人 ヘアヌード 無 修正》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《素人 ヘアヌード 無 修正》?
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Q4《素人 ヘアヌード 無 修正》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《素人 ヘアヌード 無 修正》評価:
A「はあ、それは始終でござい(🔳)ま(🍁)した。若様(🛄)の方か(🏷)らお越(🏆)しになりまし(💏)たり、お(💕)嬢様(🐪)の(💒)方からお(🌂)出かけになりまし(🤸)た(Ⓜ)り、………」
A年寄り(🦉)の癖の(🚟)早寝早起きで、(🏬)まだ宵の口の八(🍰)時と云う(🔝)のにもう老(🆚)人は床を敷かせてお久に肩を揉もませ(🗡)ながら眠りに就いたが(🦂)、廊下(💫)を一つ隔てた(👸)部屋に引き取った要は(📵)、酒の(🐉)勢いで無(📠)理にも寝入ろうと布団を被かぶってみ(🌯)たものの、(🛂)いつも(🏜)の宵っ張り(🎪)に(🏔)馴らされた眼が(🐫)そ(🍈)う容易にはま(🧣)どろまな(🗻)いで、(♐)長いあ(🤽)い(🕐)だう(🔲)とうとし(🍝)ていた。本来ならば(🕡)彼はこのよう(😨)に一人で一室を完(💥)全に(😳)占(➿)領し(🎚)て(🐊)眠(🐤)る(🍠)の(📺)が好きであ(♟)った。折角安らかに寝よ(💃)うと(🗳)思って(➗)も同じ座(🐉)敷に妻が枕(✏)を(😈)並べていて(😬)、例のしく(🔷)しくとしゃ(😠)く(🚫)り上げたりす(🔸)ると、(🏤)せめて気がねのな(😺)い(🎃)所でぐっ(🦊)す(🍛)り(📚)眠りを貪むさぼり(🗺)た(🉑)さに、(💼)一と晩ど(🆔)まりで箱根や鎌倉へ出(📺)かけて行っては、それこそほ(🤨)んと(🕛)うに心置きな(👿)く、日頃の疲(👤)れを十(🌿)分に(⏭)伸(🐆)ば(🔅)して体(🐞)を休ませたも(😂)のであった。それが(🐀)この頃は夫婦が無関心にな(💁)り切ってしまっ(😂)て互の存在を意に介し(➿)なくなっ(🏖)た(🚛)結果、同じ(🚐)部屋でも平気でめいめいが(😋)安(💡)眠(🕺)するよ(🎧)うな修業が出来、自然一(🐜)泊旅行に(🦉)出かける必要もなくなった(💳)の(😾)であ(🔒)る(🏀)が、暫く(🔜)ぶ(🦂)り(🗯)でひ(🔩)とりで寝てみると、廊下を越えて(🏘)きこ(👻)えて来る老人夫婦の(💧)忍(🎶)びやかな話ごえの方が(💰)、今の妻よりは(👥)ずっと眠りの妨げになった。と(🐌)云(🔪)うのは、さし向(🐯)いになると(🐶)お(🎛)久に物を(💜)云う(🈂)老人の調子が、(🧑)まるで(🈵)別人(⤴)のよ(🤐)うに優しく(🐝)、声音こ(🎳)わねまでが変ってしま(💖)って、―(😡)――それもはっきり云う(🔓)ならいい(👄)けれど、向うでは又要(🅿)に遠(👽)慮があるのであろ(🎯)う、ひ(👃)そひそとあ(📒)たりを憚はばかるように、さも睡たそうに、半(🛸)分口のうちで、「ふんふ(🎶)ん」(💀)と甘え(🤭)るように云うのである(🍄)。そ(🈂)こへ(⛴)持(😡)って(✖)来て、ぱたん、ぱたんと、お久が足腰(🤠)を揉もんでい(🥘)る音が枕(🏨)も(✊)とへ響いて来て、(😫)それが(💱)なかな(🌘)か(💣)止みそうもない。老人(💬)が何かく(🌥)どくど云う(🅱)のに対し(🏆)て、お久の方(🛩)は言葉少な(♋)に(🈶)「へえへ(🧦)え」と聞いているらしく(💟)、ときどき「何々どす」と答(📲)える(🚡)そのどすと云う語尾だけがぼんや(🧐)り(⏰)聞き(👬)取れる(🆒)。要は他(➿)人の夫婦仲(🗄)の(🍩)睦むつま(🚐)じいのを見ると、自分たちの身に(🎼)引き(📍)くら(👋)べて(💎)その幸福が羨うらやましくもあり(🚞)、他人事ひ(📴)とごとなが(🙁)ら嬉(🗄)しくもあって、決してイヤな気は起さな(⌚)いのが常だけ(♟)れ(🐉)ど、こ(💹)の老(🕓)人の(😘)場合のよ(🧘)うに三(🏻)十以上も歳の違(🚌)った(🔯)組(📘)み(😾)合わせのこ(🏞)う云う様子(🥁)を見せられる(🚜)のは、予あらか(🗻)じめ覚悟(🎬)していたと(⏮)は云(👒)え(➕)、(Ⓜ)やっぱ(🎒)り多少(🍟)迷惑(💤)でないことは(📥)ない。まして(🔙)老人(🎗)が(💫)自分の肉身の親であったら、(🐐)さぞかし浅ま(❇)しい気が(🕳)する(🍿)であろ(👀)う(🌙)と、美佐子がお久を憎む感情が今更分っ(💿)て来るのであっ(💻)た。此方こ(⬜)っちは(🎪)寝られないままにそ(🔥)んな(🦌)こ(📳)とを考(🥏)えているう(🥊)ち、老人は間もなく眠りついたらしく、す(🙉)う(🎶)すうと云う(🥀)寝(🆎)息が(🤜)聞(🏞)えたが、(🏌)忠実なお(🛡)久はそれ(🏨)か(🏧)らもまだ(🥝)按摩あ(📩)んまの手を休めないで、(🍯)ぱ(🕙)たん、ぱたんと云う音がようよう止んだのは十時近くであっただろうか(🦗)。彼は(🌱)しょざいなさ(🤕)に、向うの部屋の電燈が消えた頃(😷)に自分(🔦)の部(🔣)屋へ明りを(💿)つけ(📌)た。そして寝(😥)ながら端書を書いた。一枚(⚽)は弘(🙂)に宛(🏣)てて、絵端書(💱)へ(🐫)簡単な文句を記した(🍔)もの(📺)。一(🥛)枚は上海シャンハイの(🤭)高夏(🎳)へ宛てて、これも出来るだけ簡単に、(🍓)鳴(🛺)門なるとの海の景(🦆)色の横へ細字(👆)で七八(🦄)行にし(🚼)たためたも(🥌)の。―――
A「(🐛)柳春帖(🖌)?」
A (⛑)紙と(🏻)云うものは支(📳)那人の発明(🍍)であ(🚢)ると聞くが、わ(🤣)れ/\は西洋紙に対す(🐥)る(🦊)と(🎤)、単(🌭)なる実(🤰)用品と(🎵)云う以(🦗)外に何の感(🌖)じも起らな(🕍)いけ(🖼)れども、唐紙や和紙の肌理き(🚜)めを(🏿)見ると、そこ(🕟)に一種の温(🐸)かみを感(🌭)じ、心が落ち着く(🏜)よう(🚽)になる。同じ白いのでも、西洋紙(🚘)の白さと(🧖)奉書(🖖)や白唐(📥)紙の(👓)白さとは違う(🤤)。西洋紙の肌(🧙)は光線を撥ね返すような趣があるが、奉(🐩)書(🥥)や唐紙の(✝)肌は、柔(🛅)かい初雪の面のように、(🌃)ふっく(🔰)らと光(🛁)線を中へ吸い取る。そうして(⛵)手ざわ(🥚)りがしなやかであ(👋)り、折っても畳んで(🎉)も音を立てない。それは木(🚔)の葉に触れているの(🍂)と同じように物静(📎)か(🔬)で、し(⤴)っとりして(👄)いる。ぜんたい(👐)わ(📦)れ(😩)/(🎄)\は、ピカピカ光るもの(💾)を(🍹)見ると心が落ち着かない(⛸)のである。西洋人(🏫)は(🌒)食器など(📕)にも銀や鋼鉄やニ(🐮)ッケル製(🎧)のものを用いて、ピカピカ光る様(🐁)に研みがき立て(👦)る(🉑)が(🚇)、わ(🎢)れ/\はあゝ云(🤰)う風に光るものを(⭐)嫌う。われ/\の方(📢)でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀(😣)製のもの(🐽)を(✉)用(🚻)いることは(🕴)あるけれど(🎥)も、あゝ(🏩)云(🧔)う風に研き立(💫)てない。却っ(🍻)て表(💠)面の光りが消えて、時代がつ(🎑)き、(🥡)黒(💑)く(🏿)焼け(🔂)て来るの(💯)を(🛳)喜ぶ(🏬)ので(✴)あって(🐇)、(🍈)心得のない下女などが、折(〽)角さびの乗って(🗞)来た銀の(🌳)器をピ(🈶)カピカに研いたりして、主人に叱ら(📌)れること(👛)があ(🚰)るの(👱)は(💋)、何処の家庭(🐰)でも起(📞)る事件である。近来、支那料(🚒)理の(🕴)食器は一般に錫(🔰)製(📯)のも(🌋)のが(🎅)使わ(🥍)れ(🚹)ているが、恐らく支那(🤘)人(💏)は(🤟)あ(🎋)れ(🖖)が古(🌙)色を帯(👳)びて来る(🦕)のを愛するので(⛱)あろう。新しい時(🥀)はア(👰)ルミニュームに(🔷)似た、あまり(🔑)感じのいゝ(🔪)ものではないが、支(👋)那人が使(🤥)う(⛺)とあゝ云う風(💝)に時代をつけ(✡)、(🕙)雅味のあ(⛵)るものにしてしまわなければ承知しない(🆘)。そし(⏲)てあの表面に(🧗)詩(🐢)の文句(🔽)などが彫ってあるのも(🚈)、肌が黒(🍆)ずんで(🥖)来るに従い、しっ(📒)くりと似合うようになる。つまり(🌑)支那(🙌)人の(🦂)手にかゝると(🐤)、薄(🔩)ッぺらでピカ(🦉)ピカする錫と云う軽金(🐴)属が(🔹)、朱(🧝)泥の(😡)よ(🖌)うに深(🕦)みのある(🌟)、沈ん(😍)だ、重々しいものになるので(🎵)ある。支那人は(♿)また(🐗)玉ぎょくと云う石を愛す(🥅)る(🎴)が(🕓)、(🎳)あの、妙に薄濁りのし(➗)た(💜)、幾百(👶)年(❔)もの古い(🏹)空気が一つ(🍺)に凝結し(🌨)たよ(🏄)う(🛰)な、奥の奥(🥔)の方までどろんとした鈍(💘)い光りを含む石(🈶)のかたま(📦)り(🆖)に魅力を感ずる(🔮)のは、われ/\東洋人だけで(🔴)はない(✴)であ(📀)ろ(🥁)うか(🐬)。ルビーやエメラルドのよう(😙)な色彩があるのでもなけ(🕰)れば、金剛石のよ(👀)うな輝(🎖)きがあ(🕢)るのでもな(👚)い(🈯)あゝ云(💸)う石の(👸)何処に愛着を覚えるの(🍊)か、私たちにもよく分(👿)らないが、しか(⏱)しあの(📣)ど(👖)んよ(🔇)りした肌を見(📩)ると、(🐣)い(📆)かにも支那の石(📿)らしい(💲)気がし、長い過去を(⛪)持つ支那文明の滓おり(😊)があの厚みのある(👙)濁(🎭)りの中(👻)に堆積して(🚜)いるように思われ(🏇)、支那人があゝ云う色(⛏)沢や物質(⏹)を(🍼)嗜好するのに不思議は(🥫)な(🤠)いと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、近(👋)頃は智(💕)利チ(⏯)リから沢山輸(🦑)入されるが、日本の水晶に比べ(🐘)る(🚯)と、智利(♟)チリのはあ(👙)まりきれいに(☝)透きと(🚐)おり(😨)過ぎている。昔か(👟)らあ(🏗)る甲州産(🐗)の水晶と云(💋)うものは、透明の(🧡)中にも、全体にほんの(🐹)りと(😘)した(🚈)曇りが(💲)あ(😨)って、もっと(❗)重々しい感じが(🧣)するし、草(🏷)入(🏹)り水(🐾)晶(🔂)などと(🍣)云っ(📂)て、奥(🕗)の方に不(⭕)透明な固形物の(🕛)混入しているのを、寧ろわれ/\は(⏮)喜ぶのであ(💍)る。ガ(🥃)ラス(🐟)で(✳)さえも(🔸)、支(🈯)那(💗)人の手(👎)に成った乾隆グラス(🏕)と云う(🕶)ものは、ガ(🕺)ラスと云(❌)うよりも玉(🐟)ぎょく(👓)か瑪瑙めのうに(😘)近いでは(🦈)な(🐳)い(😆)か。玻璃を製造する術(🏢)は早くから東洋(👏)にも知られて(⏺)いながら、それが西(😼)洋のよ(🐓)うに発達(🔕)せ(🎤)ずに終り、(🎭)陶器(👖)の方が進歩したのは、よほどわ(🎐)れ/\の国民性に関係する所が(💧)あ(🍟)る(🍝)に違(🍑)いない。われ/\は(🛴)一概に光るものが嫌い(🧜)と云(🔞)う訳ではないが、浅く冴(🚋)えた(🚆)も(🙎)のよ(🌿)り(💕)も、沈ん(💜)だ翳かげりのある(📢)ものを好む。それは天然の石であろう(👅)と、人工の(🥫)器物であろ(⛹)うと、(😡)必ず時代の(🔡)つやを連想さ(⏮)せるような、濁りを(🏀)帯(😳)びた(🏳)光りなの(📑)であ(🆚)る。尤も時(💰)代(✝)の(🥋)つや(🚩)などと(✂)云うとよく聞える(💙)が、実を云え(🛏)ば手(🥃)垢(🖨)の光りである。支那に「手沢(🤚)」と(🛵)云う言葉があり、日本に(🚋)「なれ」と云(🚓)う言葉が(🤫)あるのは、長い年月の間に(🐪)、人の手が触っ(😻)て、一つ所をつる(🐱)/\(🚐)撫でてい(🌇)るうちに、自然と脂が沁み(🌉)込んで来る(🎃)ようになる(🐝)、そのつやを云う(👝)のだろうから、(🌿)云い(🤑)換えれば手垢に(😻)違(🈂)いない。して見れば、「(🔗)風(🏟)流は(🖼)寒きもの」であると同時に、「むさきものなり」(🗾)と云(🏢)う(🧓)警句も成り立(🛤)つ。とに(🙇)かくわ(🚲)れ(🥌)/\の喜ぶ(📢)「雅致」と(⛱)云(🖱)うものの中には(🎆)幾(🧠)分(🕰)の不潔(💲)、かつ非衛生(🐈)的(💴)分子がある(🤔)ことは否まれない。西洋(🉐)人は(🚩)垢を(💊)根(🧝)こ(📖)そぎ発き立てて取り除こう(🦆)とするのに反し、(🐹)東洋人はそれを大(😎)切に保(➰)存(🤼)して、そ(🐓)のま(🎓)ゝ美化する、と、まあ負け惜しみを(🚄)云えば云うところだが、因果(🤘)なことに、われ/\は人間の垢や油煙や風雨の(⬆)よごれが附いたもの、(📕)乃至はそれを想い出(🈵)させ(🎐)るような色あい(📧)や光沢(🍂)を愛し、そう云う建物(🥞)や(🧜)器物の(➖)中に住ん(🙈)でいると、奇(💤)妙に心(🧙)が(🌳)和やいで来、神経が安ま(🥎)る。それ(👣)で私はいつ(🥐)も思うの(🕎)だが、(🏾)病院の壁の(🎼)色や手(🦀)術服や(🐀)医療機械なん(🥡)かも、日本(💀)人(🎛)を相手にする以上、あゝピ(😽)カピカするものや真っ白(🎰)なものばか(👊)り並べないで、(🍋)もう(🌿)少し暗く、柔かみを附け(🚷)たらどうであろ(🧝)う。も(📟)しあの壁(🏄)が(💆)砂壁か(📹)何かで、(🌎)日(👀)本座敷の(🍢)畳の上(😪)に(😈)臥ねながら治(😰)療(🤧)を受けるのであったら、患者の興奮が静まること(🚕)は確かである(🔂)。わ(📥)れ/\(🥝)が歯医者へ行くのを嫌う(❄)のは、(🗯)一つにはが(🚔)り/(🥝)\と云う音響にも因るが、一つには(🌿)ガ(🧖)ラスや金属製の(🔶)ピカ(🗺)ピカす(🔇)る物(🦖)が(🥁)多過ぎるので(🍉)、それに(🏪)怯えるせいもある。私は神(😽)経衰弱の激しかった時分、最(🚈)新式の設備(😿)を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞く(🆑)と、却って恐毛(⛹)を(🔛)ふるったものだった(👕)。そ(😅)して田舎の小都会などにある、(🔫)昔風の日本家屋に手術室を設けた、(🤧)時(✂)代後れのした(🖐)ような(🎏)歯医者(🧕)の所へ好んで出かけた。そう(🗞)かと云(🥤)って、古色を(💳)帯びた医療機(😦)械なんかも困(👨)ることは困る(🍪)が、もし近代の医術が(💀)日本(〽)で成長したのであったら(🕌)、病(🌰)人を扱う設(🗓)備(💞)や(⛵)機械も、何とか(🔡)日本(🆚)座敷に調和する(🐘)ように考(😳)案されていたであ(😍)ろう。こ(💻)れもわれ(📗)/\(🧝)が(🦌)借り物のために損をして(🌔)いる一つの例で(💑)ある(🌉)。
A然る(🍺)に(🐪)もう一(🤥)つ分らないのは此の女が(🕑)素足を出さないことで、元来足の(🔚)崇拝狂(🛶)者た(🈯)る先(😬)生は、実は此の(🈵)方(🛄)が先に心(🖕)づい(🍘)ても(🚼)いたし、餘計気に(🍴)なってもいたのである。魔法(🚋)の(🎴)トラ(🏷)ン(🍈)クやキャビネットから(🚘)現われる場(💽)合に、(🌙)外(🚒)の(🐃)女は(🤑)脛か(👒)ら足を裸にしているこ(☔)とが多いのに、此(🚿)の女に限(🔦)って必(🥔)ず薄い(😨)靴下を着けている。五(🙀)六人(👷)が一緒に踊った(🔮)りする時にも、外の踊り子は凡べて(😯)素足で(🕷)、一人だけがきまって浅い絹の沓くつを(🏼)穿く。され(🙏)ばといってトー(🥋)・ダンスをさえ達(💙)者に踊るくらい(✡)であるから、決し(🤷)てチン(🐧)バでは(🐻)あり(🔗)得ない。或る時(🛸)園(⛸)遊会の場面へ大(🎉)勢の女た(🤣)ちが浴(🌵)衣がけで(🛷)登(✂)場したのに、矢張彼(〰)女だけが(⛄)足袋を穿いていたのを見て、(😾)此れは彼女の一(🥋)種の(🐯)気取り(💸)なのではないか(😸)、素足を出(🛶)すことが趣味として嫌(👠)い(⭐)なのではな(🤱)いか、(🌤)と、(📛)そう(🕝)先生は解釈してみた(🐏)。けれどもそ(🚘)れも(👅)腑に落ちないよう(☔)なと(🌺)ころがあ(💓)って(😳)、足(🔶)の秘密は今以(👖)て疑問に属(🌪)して(⬅)い(👰)る。―――
A「ちょっと! 靴(🏹)ン中へ砂が(🏚)這入(🛁)はいっち(🏄)ゃ(🚀)って、歩けや(🍅)しないよ(💯)。誰かこの砂を取ってくんな(🚿)い?……(👅)…(🔒)まア(🏖)ちゃん、あんた靴(🏐)を脱が(🧕)してよ!」

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