海と(🌽)いえば(🦏)、わた(⛅)し(🐞)のよ(⛹)うな(🛃)山国に生まれて深い森(🎻)林(🔽)の中に育っ(👄)たものは、特(📩)別(🥒)そちらのほうへ心(🍬)を誘われます。そう(🏽)いうわたし(👵)は、(🙃)相州そう(🥙)しゅ(🏸)う鎌(lián )倉(cāng )かまくらにも小田原にも、(🛶)上総(zǒng )か(🐖)ずさ(🔀)の富(🤞)(fù )津(🤾)ふっつにも時を送(sòng )ったこと(🎪)があり、西は四日市よっかいち、(🥔)神戸こうべ、須磨すま(⛴)明(🔨)石あかし(💟)か(💨)ら(🌍)土(tǔ(😯) )佐(🍹)とさの(🏥)高知ま(🎫)で行(🏭)って見(jiàn )て、ま(🍎)んざら海を知らないでも(🐋)あり(📓)ませ(😧)ん(🐬)で(🐯)した。しかし、布施ふせさん(💜)といっし(🐘)ょに仙(🌻)台から(💋)宮城野みやぎの(📂)を(🏙)通り、荒浜(bā(🏵)ng )まで歩いて、見わ(🛵)たす(🦅)かぎ(🔜)り砂浜(🤽)の続いたと(🖐)ころに出(chū )て行(háng )った時ほど、(🙁)心を打たれ(⛽)たこ(🌝)ともありません。
わたし(🤮)が仙台(tái )で送っ(🛬)た一(yī )年は、ちょう(🐺)ど(♓)この学校生(👏)徒が(👭)にわとり(🔁)の鳴(📑)き声を聞きつ(🔖)けた時のよ(⏮)うなもの(😇)でした。朝になります(📣)と、だんだ(🍍)ん空が明けはな(📅)れ(🐔)て(🚎)行(😞)くように、過ぎ(😜)去ったこ(🔨)と(🦅)はわた(🌈)しから(🍞)離(lí )れ(🐐)て行きました。そこいらは明(míng )るくなってきます(💐)。物(🔐)は生(shēng )き返ってき(🔘)ます。草木(🙋)も新しい(👖)色(🚭)を帯びてきます。何を見(jià(🈯)n )ても目がさめるようでした。
と言(💠)うらしいのです。いくら(👚)遠い国のほう(🍭)か(⚾)ら渡(📬)っ(🥂)て(🌁)きたものでも、(🏙)春から軒先(xiān )を(📦)借りていて(🎙)、かわいいひな(🎅)ま(🚤)でもう(👖)け(😷)るくらいなら、もっとこと(💰)ば(🕑)が通じそうな(🏢)ものですが、つばめの言うことはペチャ、ク(🔱)チャ、ペチ(🌟)ャ、(🔶)ク(🔭)チャ――まるで異人(rén )のような早(🐗)(zǎo )口(kǒu )です。
四 ははき木
この瑞巌寺の近くに雄(xióng )島おじま(♎)という小さ(♓)な島があり(🐙)まして、い(🌈)くつかの洞穴ほらあな(🐱)が海(♐)にむい(🥕)たところに隠(🙇)れ(💦)ています(🌧)。昔の(👞)坊(🌮)(fāng )さんたちが来(🐊)て座(zuò )禅ざ(👆)ぜん(🛹)を(💮)した跡だと聞きま(❤)す。あそこ(🌔)にもここに(📱)も(🤑)というふうに、そ(🎍)の洞穴ほ(🚧)らあ(📇)なが(🐐)続(🤢)いています、中(zhōng )には(🔝)、岩壁(bì )にむかい合(hé(🆕) )っ(🐽)て(🏞)静(🏉)か(💎)にすわ(⏫)る(🚳)ために、坊さん自(🔤)(zì(🤭) )身(shē(⏯)n )の手(shǒu )で(🌫)造りか(👰)えたかと見え(💪)るほど、そまつながら岩屋(wū )の形をそなえたところもありま(🐦)す。あま(⛽)り取(🛎)りつくろ(🤨)われた(🎓)古跡(⛷)なぞを見るよりも、かえっ(🕳)て昔(🎲)のことがし(📞)のばれる(🔷)のも、そ(🦌)ういうかく(🙆)れた場(🕚)所(suǒ(🍆) )です。そんなと(🤠)ころへ行っ(🏊)て(🤶)立ってみますと(🔐)耳に入る松(🍇)風よ(🏖)りほかに長(zhǎng )く遠(yuǎn )いひ(🎟)びきを伝え(🎡)るものもあ(🍉)りま(🔂)せん。
七(qī ) 仙(xiān )台(🥁)の(☔)宿
わたし(😄)がこの人(rén )を知(zhī )った(✨)のは(😘)、そのく(🥩)つ屋(🤕)(wū )さんの(🙊)時代(dài )からですが、そ(🐈)れ(♉)からも岩(yán )代い(🚏)わしろの(🕙)国黒森(🐝)くろもりという(🌒)と(🚑)ころの鉱山の監(💉)督になり、次(cì )に株(📃)式所の(🚆)仲(zhòng )買なかがい(♓)番頭ともな(🛣)り(🚝)まし(🌯)た。石(🤩)(shí )蝋せきろうの製造職工ともなったし、針商はりしょうとも(🐽)なったしそれから横(hé(🛄)ng )浜へ行き(🚿)ま(🔢)した。そのすこし前(🙁)ですけ(🈺)れど、(📌)電池製(🤮)造の助手(👎)ともなりました。ふた(🧘)たびまた(🍝)針の商(💡)人(ré(👎)n )と(🛁)なっ(🀄)て、店(🅿)をや(🤰)めてから、こ(🤡)んどは何(🏐)になったか(🔫)と(💢)言いますに、まあ、それも一つ(🔯)の何でした――煮(🎞)(zhǔ )染商にしめしょ(🧞)うとなり(😶)ました。
涼しそうなもの(👭)、(🎙)方壺(hú(🐔) )山人ほうこ(🆒)さんじんのはすの葉のかさ。
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