「堯帝の君(🏵)徳は何と大(🥉)き(🈹)く(🏑)、何と(💒)荘(🙄)厳(🚽)なことであろう(🍜)。世(🕣)に真(⤵)(zhē(💡)n )に偉大なもの(🏗)は(🈳)天のみ(🐍)であるが(😴)、(👠)ひとり堯(yáo )帝は天(tiān )とその偉大(dà )さを(➡)共にしている。その徳の(🍱)広大無(🛹)(wú )辺さは何(🧚)と形容(🏦)してよいかわ(🌍)からない。人はただその功業の荘(zhuāng )厳(📟)さと文(wén )物(🔷)制度の燦然たる(😟)とに眼(yǎn )を見はる(🦇)の(🅿)みで(📽)ある。」
本(🕉)篇に(🍪)は古(🔁)聖賢の政治(🈷)道を(🚟)説(💾)いたものが多い。なお、孔子(🎑)(zǐ )の言葉のほかに、曾子の言葉(yè )が多数(😱)集(🏅)録(lù(😨) )され(💍)ており、しかも目(mù )立つて(🛴)い(👭)る(🤦)。
「知者(zhě )には(🏣)迷(mí )いがない(📼)。仁者(🆘)には(☝)憂(🌩)(yō(⌚)u )いがな(🗼)い。勇者にはおそ(🤱)れがな(🏾)い。」
「楽(🚛)(lè(🏽) )師(shī )の摯しがはじめて演奏し(📷)た時にきいた関雎か(💾)んしょの(🥍)終(zhōng )曲(👧)は(🗑)、洋々と(➗)して(💜)耳にみ(🛃)ちあふれる感(🆔)があったのだ(💿)が――」
○ 本(běn )章は重出(chū )。八章末(🍰)段參(cān )照。
一八(二(èr )二(✊)三)
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