日本《勃起 から 射精 まで》2行目ライン
勃起 から 射精 まであらすじ
「礼(💍)は簡に失(🚡)しても(🕞)ならないが(🧑)、また(🦖)過ぎてもならない。９過(🐎)ぎ(🎺)たるはなお及(👘)(jí(😃) )ば(🍾)ざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というものが(➕)ある(🌬)が、(🚌)その分(🆎)を(🌱)上下しないところに、(💡)礼(🌘)の正(🛃)しい相がある。分(🚜)を越え(🖨)て親(🏝)を祭るのは(👗)、親の靈(líng )をして非(fēi )礼(😰)を享(xiǎng )う(✈)けし(➿)めることになるのじゃ。のみならず、大丈(✔)夫の(🛍)非(fē(⛸)i )礼はやが(🚚)て天下(🐍)(xià )を紊(🏰)みだるもと(🕔)になる。親(🤭)の靈をして天(🤾)下(💲)を紊るような非礼を享(xiǎng )けし(🏾)めて(🆎)、何が孝行じゃ。」
（小人がつけ上(🐭)るのも、怨(yuàn )むのも、ま(🛬)た嫉(jí )妬心を起すのも、(🧗)結局は自分だけ(🏸)が(🚿)よく思(🍽)われ、(🤣)自分だけ(🚵)が愛されたいからだ。悪の根(gēn )元(🔀)は何と(🔡)い(🤥)っても自(zì )分を愛(⚽)し過(guò )ぎることにある。この(💦)根(👱)本悪に(🗃)眼を覚まさせない限り、彼等(dě(⏮)ng )はどうにもなるも(😕)のでは(🅿)ない。）
(🛄)孔子は答を(♍)うながし(🌒)た。しかし樊遅はもう一(🕦)度「はあ。」と答(dá(🌱) )え(🆖)るよ(😏)り仕方がなかった。
「そう(🚍)仰しゃられます(⏹)と、いか(♍)にも私に邪心(xīn )がある(🥒)ようでござ(🦕)いますが……」
彼は(🥊)、「惜しいも(⚡)のです(🦄)」(❣)という言葉(yè(🗻) )に、馬鹿に力を入れた。それ(👭)は心(💣)(xī(📽)n )ある(🚖)門人(ré(🚩)n )たちの(🥎)顔を(🎛)そむ(❓)け(💞)させるほど、変な(🕒)響きをも(⬅)っていた。しかし中には、(🚆)にやにやしながら(🉑)、孔子がどう(🕘)答え(🌻)るかを、面白そ(🎤)うに待っ(🤙)ている(🍟)ものもあ(🚴)っ(💰)た。孔子は寒そうな顔(yá )をして、一寸眼を伏せたが、(🔇)次(cì(📐) )の瞬(shùn )間に(📄)は(🐮)、その眼は(🔧)鋭(🛁)く輝い(🕠)て、みんな(🙉)を見まわし(📙)ていた。
「大ま(🆑)かも、大まか(💋)ぶりだ(🙎)と思いま(🎈)すが(🍠)……」(🐶)
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