こんな言葉が(🤡)つぎ(🔠)つぎに思い出された。樊遅は、しかし、(🌘)自分に実行が出来るか出来ないかは別(bié )として、(💑)言(🅱)葉(yè )の意(🍫)味(👻)だ(💪)け(🏖)は、(🎅)そうむずかしいと(🐗)は思わな(🕕)かった。
門人(🍇)た(🎥)ちは顔を見合せた。犠牲(🏤)(shēng )にするに(📋)は(🚮)、(📚)毛(🗾)色が赤くて角が立(lì )派でさえ(🔱)あれば(🕒)、それで(🐃)いいと(🧑)されてい(🚢)る。これまで牛の血統が問(🐕)題に(🌼)され(🐀)た例(lì )ためしをき(🚿)いた(🐮)ことがな(🙈)い。何で、(🎀)孔子(zǐ )がそんな(🔭)ことを云い出したもの(🔃)だ(♍)ろう、と彼等は不(💟)(bú )思議に思った。
田圃(🤦)には、あちらにもこち(🍰)ら(🔠)にも、牛(niú )が(🥋)せ(📦)っ(🥌)せと(🍼)土を(🤙)耕(🛥)していた(😦)。
「お前に(💠)も、(🎳)まだ礼(lǐ )のここ(🐺)ろはよくわかっていないようじゃな(🕧)。」
「随(🐒)分歩(👣)いたようじゃ。そろそろ帰るとし(🌌)ようか。」
「それが実に妙(miào )なきっ(🛍)かけから(😥)でございまして……」
(奏楽の失敗(👮)が、も(🅰)う(🚄)これで三度目だ。)
孔子(zǐ )は御(yù )者(zhě )台に(♋)いる樊(🥣)遅に話(♎)しかけた。
「8父母(⛔)に(🌿)仕え(🔎)て、その(🌱)悪(🎥)を默過する(😋)の(😠)は(🏭)子の道(🤬)でない。言(yá(🚵)n )葉(yè )を和ら(🚢)げてこれを諌むべ(☝)きだ(🔒)。も(🛸)し父母(mǔ )が聴(🎉)か(🤼)な(😠)かったら(🆙)、一層敬(jìng )愛(ài )の誠をつくし、機(💘)を見(⬜)ては諌(dǒng )めて、違わ(🍼)ないようにせよ。ど(😡)んなに苦(💒)しくても、父(fù(🎛) )母(✒)を(🌺)怨(yuà(💍)n )んでは(🕌)なら(🍺)ない(🚨)。」
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