「ここ(🛩)の叔父さんなれ(🏋)ばこそ、あれまで(❎)に御世話(huà )が出来(✋)たんですよ。こ(🚦)の御(yù )恩を忘(wàng )れるようなことじゃ仕(🛤)方が(🧗)ありません、(⛪)いくら輝(😣)さんが今(jīn )楽(♊)(lè )だから(🕚)と言(🚤)って――」と嫂は好(👢)(hǎo )い婿を取らせて子供(🎧)まで(🌅)ある自分の娘の愛(📢)(ài )子に、輝子の出世を思い比(bǐ )べるよう(🕙)な調子で言っ(🏰)て、やがて節子(zǐ(🕉) )の方を見て、「節ちゃんも、好い叔(🚭)父さんをお持(🌫)ちな(🚡)すっ(🐧)て(🏨)、ほんとにお(🍞)仕合(hé )せ(🚢)で(🥠)すよ」
「私です(⛑)か……(🍈)」(🛷)と岸本は自分(fèn )の前にあ(➕)る盃を眺(tiào )め(🤸)な(🍻)がら、「考えたとこ(⚪)ろで仕方の(🌧)ないことを考(🌀)えていますよ」
「ええ、居ますよ」(🔣)
「まあ、一つ頂き(💂)ましょう」と客は(🔛)岸本からの返盃へんぱいを催促(cù )するように言った。
と嫂は岸(🎪)(àn )本(🎓)の名を呼(hū )んで言った(💨)。この嫂(sǎo )は岸(àn )本が一番(🤴)年長うえの兄(xiōng )の連合つれあいに(❓)あた(🆖)って(⛱)、節子か(🍾)ら言(😿)えば学(xué )校時代(🐝)に世話に成った伯母(💶)さ(🍐)んで(🤞)あった。「女の(💯)御(🥋)年始と(📔)いう(🚣)日(📀)でもあ(⛽)りませんけれど、宅(📞)でも台湾の(👇)方(fā(🤥)ng )ですし、代(dài )理がてら今日(🤐)は一(yī )寸ちょっ(🐇)と伺い(➖)まし(🕧)た」とも言(🏖)(yá(📇)n )っ(📃)た。
その心持か(✴)ら岸本(👖)は元(😃)園町(🐣)の友(🚅)人へ宛あてた(💥)手紙を書い(🛥)た。彼は自(🕒)分(🎺)の身に(🤘)つ(👁)いた一(🤟)切のものを捨(shě )ててかか(👣)ろうとしたば(🗓)かりでな(🍏)く、多(duō )年の労(láo )作か(😕)ら得た一(yī(🤨) )切(🚘)の権利をも(🍷)挙(👰)あ(🌭)げて(🥙)旅(🚲)の費(🐨)用に宛て(📳)よう(🧔)と思って来た(🥣)。この遽(💤)(jù )に(😙)わかな旅(🍼)の(💾)思(sī )い立(⛪)ちは誰(🐋)よりも先ず(🍒)節子(🔛)を驚(jīng )か(😗)した。
いかなる(👸)人(🐥)(rén )に聞か(🚀)せるた(😋)めに、い(🔺)かなる人(rén )の原作した(🌭)も(✅)のとも知(zhī )れない(🌧)ような(💨)古い(🐊)唄うたの文句(😎)が、熟(shú )し(🚈)た李す(🏀)もものよう(🍇)に(😓)色の褪さ(🥑)め変っ(🖲)た女の口(kǒu )唇く(😎)ちびるから流(💽)れて来た。
「元園町の先生は(🕸)先(xiā(💜)n )刻さっきか(💞)ら御(yù )待(🐪)(dài )兼おまちかね(😜)でございます(🐝)」
と(🚱)楼梯(tī )はしごだんの下(🍖)(xià(👮) )か(🈺)ら呼ぶ節子の声(🕠)を聞(💝)きつ(🚣)けた(🏠)時は、岸(🛠)本は(💆)自分(🍘)の書斎(zhāi )に居た。客(😡)の(🏬)ある(🍻)度たびに彼は(☝)胸(xiō(🍉)ng )を騒(sā(✍)o )がせた。その度に、節子を隠そう(🍐)とす(Ⓜ)る心が何よりも先(🧢)に起おこって来(lái )た。
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