そ(🍄)れは第二の笞(chī )だっ(🍚)た。しかも、第(🔂)一(yī(❓) )の笞(chī )よりはるかにきびしい笞だった。
とあった。
(🐸)だれの顔(🏵)(yá(🌱) )に(👴)も、何かしら、ゆ(🔟)うべと(🐁)はちがった(🚠)感情(qíng )が流れており(🕵)、互礼(🌖)ごれ(📨)いを(💳)すまして広間を出て行(háng )く時のみんな(🏽)の足音も、これまでになく静(jìng )粛(🈸)せ(♊)いしゅ(💈)くだ(🔓)った。
大河(🌺)(hé )は(🖊)板木(mù )を打(dǎ )ちや(🚞)め、けげんそうに次郎(lá(🔡)ng )のほ(✌)うをふり向いて槌を(🏹)わ(💯)たした。次(🚘)(cì )郎は、すぐ大(🛃)(dà )河(hé )に代わっ(💂)て(👏)板(bǎn )木を打(dǎ )ちだしたが(❕)、その打(dǎ )ちかたは、一つ(🚯)一(📨)(yī )つの音が(❎)余(yú )韻(yùn )よいんをひ(📪)くいと(🛎)まのないほど急(jí )調(diào )子で(💑)、い(🗾)かにも業ごう(🍇)をにやしているような(😺)乱暴さだっ(⛴)た。
「そうか(💋)。ちょ(🍍)っと、たずねた(📕)いことがある。す(🎩)ぐ、こ(🎠)こ(🔇)に呼(🅱)ん(🐹)でくれ(📘)。」(🕴)
「先生もそうお感じで(🧑)した(🏐)か。」
次郎(lá(💑)ng )は、先生(♟)の言葉がますます激(jī(🍫) )し(👂)くな(🖇)っ(🥪)ていくの(🍻)におど(😍)ろいた(🅰)。先生は、あ(🚋)るいは、昨(🏅)日の入塾式に(🌫)おける平木中(📵)(zhōng )佐の影(✉)響(xiǎng )えい(🎿)きょうか(🛌)ら、できるだけ(🧕)早(zǎ(🤚)o )く塾生たちを救い出そうと(🙌)し(🕖)ていられる(💗)のかもし(⏸)れな(🏤)い。しかし、それにしても入塾したば(👱)かりの(🏞)青年たちに(😐)話す言(yá(😁)n )葉(yè )としては(🏭)、あ(🚋)まり(🐛)にも激し(🙋)すぎる。こ(⏩)れではかえって逆効(xiào )果を生(🧒)むの(👷)ではあるま(⛵)い(😱)か。
朝(💭)(cháo )倉先(🔘)生(shēng )は、か(😟)つて次郎に、「現在の日本(🕡)(běn )の指導(dǎo )層の大(dà )多(😜)数は、正面(miàn )からは全(😎)く反(🈶)対(🎞)のできないような(🍉)こと(📇)を理由(🎮)にして、自(😷)分たちの立(lì )場を正当化(🍬)したがるきら(😽)い(🤑)があるが、そう(🎳)したずる(🚇)さは、(📫)ひとり指(📎)導層だけに限られた(🛡)こと(🍟)では(🌿)ないようだ。たいてい(🏺)の日(🔽)本人は、何(🐶)(hé )かと(🔊)いうと、表(🚏)面堂々と(🚥)した理(lǐ(❌) )由で自分の行動(💇)を弁護(hù )したり、飾かざった(🌨)りする(🍆)。しかも、(🆎)そ(⤵)れで他(🤲)人をごまかす(👁)だけでなく、自分自身の良心(🔽)(xīn )をごまかして(⛄)いる(🎈)。それをずるいなどと(🌳)はち(🚕)っとも考え(🐟)ない。これはおそ(🛋)ろ(🎄)しい(🍽)こ(⬜)とだ(🔺)。友愛塾の一つの(💻)大きな(❣)使命(☝)(mìng )は(✴)、共同(🚕)生活(🚒)の実践じっせんを通じて、(🍜)青年たちをそ(🚎)うしたずる(🏢)さから救い、真(🏚)理に対(🍝)して(🌔)もっと(🐥)誠実(shí )な人(🏌)間(jiān )にし(🦂)てやる(🤛)ことだ。」(😢)という(🌅)よう(📻)な(💬)意味(⬛)のこと(🍍)を、い(🖇)っ(🈴)たことがあったが、次郎は、便所の中か(🚊)ら(⤴)、飯島のうしろ姿を見おく(🍟)りながら(⏱)、その言葉(yè )を(😒)思いおこ(🍢)し、今さ(🔛)らの(🤣)よう(⚡)に、大き(🐠)な困難(👘)(nán )にぶっ(🌕)つかったような気がしたの(🤲)だった。
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