「かりに斑(bā(🤮)n )牛(🈹)まだらうしの子であっ(🖇)ても、(🔔)天(😂)地(dì )山川の神(shé(🍨)n )々はお嫌(xián )いはされぬかの。」
(🌮)こんな言(yán )葉がつぎつぎ(🗡)に思(sī )い出(chū )さ(🌕)れた。樊(💲)遅は、しかし、自(🥜)(zì )分に実行が(⏺)出来(🕢)る(🦇)か出来ないか(🛺)は別(bié )として、(🌪)言葉の意味だけは、そ(🏪)う(🦓)むずか(🤗)しいとは思わなかった。
元来(lái )孔(🥡)子はユー(💺)モリ(🛄)ストでは(🏋)なか(👜)っ(😂)た。だから彼(bǐ(🛺) )は(🎾)、生真(zhēn )面目に考(🌪)えて、(🈂)そ(🔯)んなこと(😟)を(🎙)思いついたのである。し(🔨)かし、(💈)思いついて見ると、いかにも可(kě(🎢) )笑しか(🧘)った(😼)。彼(💇)は思(🔺)わ(🆓)ず微(⬇)笑した(🍽)。同(tóng )時に、何(🖋)となく自分にはふ(❔)さわ(🤓)しくな(🧞)い(🛎)よう(🏣)な気が(🔗)し出(🐠)した。たし(👨)かに彼のふだ(🦊)んの信念に(🐾)照らすと(💉)、そ(💾)れは決(jué(🏝) )して気持(😴)の(⤵)いい策だ(👹)とは(🌛)云(🔱)えなかったのである。そこに気(🐍)がつく(🛴)と、彼(😔)はもう笑(xiào )わなかった。そして、ゆっくりと、もう一度考え(🏵)なおした(🕙)。しかし、それ(🎡)以上(shàng )の(👱)いい考えは、ど(💫)うしても思い浮(🔬)ばな(🤯)かった。
門人(rén )たち(🐉)は、その(🗂)日(🏠)特(tè )に孔子(zǐ )のお供を命ぜられたことを、非常に(🙀)光栄に感じた(🔠)。彼(🎮)等は如何(🚃)にも得意らしく、※(「(♓)口+(🖱)喜」、第(💦)(dì )3水(shuǐ(🏉) )準(🍐)(zhǔn )1-15-18)々として孔子のあとに従(cóng )っ(🤼)た。
((🐆)楽長は、最(zuì )高(🐭)(gāo )の技(jì )術は手や(💅)喉(hóu )から生れ(✂)るもので(🗨)なくて、心(🚘)(xīn )から生れるものだ、とい(🔡)う事だけは、どう(🤧)や(📚)らわ(🍫)かったらしい。彼(bǐ )の音楽もこれか(❣)らそろそ(📟)ろ本物に(🙏)なる(⭕)だろう。だが彼(🦔)は、私の音楽論(❣)がその(👦)ま(👿)ま人生(👥)論で(🥦)もある、と(👽)いうことには、(⏪)まだ気(🔨)が(🥎)ついて(🙊)い(🏝)ない(🌿)らしい(🍘)。究極の(🐲)目標を音(yīn )楽の技(jì )術に(🦋)置いている彼としては(🕣)、(🔩)或はやむを得な(🦕)いことかも(🚉)知れない。し(🍦)か(😲)し急(👣)ぐこ(🤴)とはな(💕)い(🤔)。いずれは彼(bǐ )も、人生のための音(yīn )楽とい(♎)うことに目を(🍞)覚(jià(🔫)o )ます時(☔)が(👎)来るであ(🌙)ろう(😔)。彼(bǐ )は元(💗)来(🍆)真面目な人間なのだから。)
楽長は思わず(🎫)立上(shà(😊)ng )って、棒(🍟)のよう(✌)に(🤸)固くなった(🍀)。孔子(😊)はつづけた。
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