両国(guó(🤤) )の十(🆕)一(yī )屋まで三(sān )人(rén )一緒に戻(🧤)も(🍝)ど(🥓)って来た時、半蔵(zāng )はそれを(🎰)言い出(🈺)した(🛌)が、心中の失(shī )望(wà(🛂)ng )は隠せな(🕤)かった。
平(🐟)(píng )助は平助らし(👑)いこ(😼)とを言った。
今度の(🌦)京(🙏)都(🥢)の(💸)出来事を注(zhù )意して見るも(🗻)のには、長州藩に気(🚬)脈を(👔)通じていて、しか(🐡)も反覆(🍧)(fù )常なき二、三(🍋)藩の(🚊)あったことも見(jiàn )の(🕌)がせない事実であり、堂上にはまた、この計画(🚱)に荷(hé(🌄) )担(🗂)して幕府に反対(👴)(duì )し併(bìng )あわせて公武(wǔ )合体(tǐ )派(🎁)を排(🔪)斥しようとする有栖(💂)川宮ありすがわのみやをはじ(🔤)め、正親町おおぎまち、日(rì )野、石山その(📕)他の公卿(qīng )た(🎐)ち(🏫)があっ(🥨)た(⬛)ことも(🉑)見のがせない(🍘)、と景蔵(📛)(zā(🔆)ng )は(🤰)言っている。烈風に(🗝)乗じ(🔽)て火を内裏だいりに放ち(😮)、中川宮およ(🏢)び松平容保の参内(nèi )を途中に要(yào )撃し、その擾乱じょうら(👵)んにまぎれて鸞(🍚)輿らんよを叡(😩)山(shān )え(🐥)いざんに奉(fè(😈)ng )ず(👲)る計画(huà )のあったこと(😎)も(🍘)知らねばな(🛐)ら(🗣)な(🕴)いと言(🥂)っ(♒)てある。流(liú )れ(😱)丸(🌊)だま(🏊)はしばしば飛ん(💽)で(❔)宮中の内垣(yuá(🍲)n )うち(🎚)がきに(🎯)及(😞)んだ(🥗)と(😅)い(🥚)う。板(🥢)輿いたこしをお(🛴)庭にかつぎ入れて(🔧)帝みかどの(🥚)御動(🐒)座(zuò(🖖) )を謀は(🕚)かり(😺)まいらせるものが(🍳)あったけれども、一橋慶(🚑)喜はそれを制(🦌)おさえて動かなかっ(🐅)た(⛄)という。なんと言(🌬)っても蛤(há )御門(😥)の付近は(🎆)最(🤷)(zuì )も激(jī )戦(♟)であった。この方(🍚)面は会(huì )津、桑名(míng )くわなの護ま(🌗)もると(🐼)こ(🔒)ろであったか(🕊)らで。皇居の西南(🗯)には(🤖)樟(😇)(zhā(😚)ng )くすの大樹がある。築地ついじ(🎓)を楯たてとし家を(📂)砦(👣)とりでとする戦闘(dòu )はその(🐤)樹(🙅)きの周囲でことに(🚩)激烈をきわめたとい(✍)う(🍼)。その時(🎌)(shí )にな(🗨)って(🥖)長州(🚿)は(💙)実にその正(zhèng )反(fǎn )対(duì )を会津(⏭)に(🔲)見いだ(😩)したの(👂)である。薩州勢(🤰)なぞ(🛥)は別の方(fāng )面(🐅)(miàn )にあって幕(📌)府方(📋)に多(duō )大な(😁)応援を与(🈹)えたけ(✨)れど(🗾)も、会津ほど正(zhèng )面(miàn )の位(🈯)(wèi )置(👵)には(😴)立(🏎)たなか(✝)った。ひたすら京都(dōu )の守護をもって任ず(👷)る会津武士は(🌴)敵(dí )として進(jìn )んで(💋)来る長州勢を迎え撃ち、時に(🎃)は蛤御(🐆)門を押(yā(🐣) )し開(💯)(kāi )き(⚓)、筒(🏄)先も恐れずに刀(🚘)鎗を用いて接(🐃)戦するほどの(📒)東北的な勇気をあらわした(🗻)という(🌃)。
「何(hé )か考(⏲)え(🛀)があると見(👞)えて(🎧)、わ(❗)たしの方(fāng )へもなんと(🤡)も言って来(🍵)な(💳)い。これが普通の場合(hé )なら、浪(làng )士(shì(🈸) )な(🤫)ぞは泊めちゃならな(🚁)いなん(💚)て、沙汰のあるところですがね。」
「うんにゃ、そう言わ(❄)ず(🔣)に、片(pià(🌕)n )桐(🥗)(tóng )の宿ま(🤽)で(🍷)まいれ(🧣)ば許してつかわす。」
その(⛰)時になっ(🍫)て(🚡)見ると、長州征(🗻)(zhēng )伐(fá )の(🗒)命(mìng )令が下(xià )ったばかりでなく、松平(píng )大膳(🥓)太夫(fū(🧥) )まつだいらだいぜんのだ(🍤)ゆうな(🌶)らび(🥐)に長門(mén )守ながとのかみ(🉐)は官(guān )位を(🏩)剥はがれ、幕府(fǔ )より与え(🌾)られた(🌅)松(sōng )平姓と将(🤶)軍家御諱おんいみなの一字をも(👕)召し(🐝)上げられた(🔘)。長防両(🏓)(liǎng )国(guó )へ(🗺)の(🕹)物貨輸送は諸街道を通(🔀)じてすでに堅く禁(🚂)ぜ(🛁)られ(📍)ていた。
「(🌾)多吉さんは多吉(jí )さ(💁)んら(🐑)し(💘)い(⛷)ものをくださる。」
別に、(🧔)半(bàn )蔵(⬛)には(🚫)、浪士(shì )の一(📶)(yī )行に加わって来るもので、心(xīn )に(📇)かかる(🙊)一(♑)人(ré(⛓)n )の旧(jiù )友(yǒu )もあった(🕞)。平田同門の亀山嘉(💁)治(zhì(🔅) )かめ(❕)やま(⛳)よしはるが(🈴)八(⌛)月十四日那珂(💼)港なか(💒)み(👆)なとで小荷駄(🤳)掛(🗡)(guà(😭) )こ(✔)にだが(😿)かりとなっ(🎋)て以(🤧)来(lái )、十一(📧)月(🤯)の下(🚞)旬(xún )ま(📢)でずっと浪(làng )士(🦉)らの軍中(zhōng )にあ(🏢)っ(🆔)たこと(⤴)を(📊)半蔵が知った(🈶)のは、つい最近の(🈺)ことで(💈)ある。い(🚞)よいよ浪(là(📢)ng )士らの行路が(🧔)変更され、(🔵)参州街道から東海道(😡)に向(🥂)かうと見(🤓)(jiàn )せて、その実は清(qīng )内(🐶)路より馬籠、中津(jīn )川に出ると決した時、二十六日(🏋)(rì )馬籠泊ま(🐍)りの触れ書と共(👿)に(💻)あの旧(🗞)(jiù(🚦) )友が陣(🎬)(zhèn )中(🐁)からよこした一通の手紙でそ(🥥)の事が(🐴)判(📽)然(🏸)はっきりした。それ(💑)に(🦗)は水(💓)(shuǐ )戸派(🎼)尊攘の義挙を(🕯)聞いて、その軍に身を投じた(🎄)ので(📻)あるが(🛂)、寸功(🚐)なく(⛳)して今(🎱)日(🖋)にいたったとあり、いったん武(🦆)田藤(téng )田(🎀)(tián )らと約した上は死生を共(gò(👂)ng )にする覚(🌍)(jiào )悟であるということも認し(🥊)たためてある。今回下伊那の飯島というところ(🖍)まで来て、はか(🏄)らず同(tóng )門の先輩暮(🏹)田(tián )正(zhèng )香に(👐)面会することができたとある(🐈)。馬籠泊まり(🎍)の節(🔞)はよろ(🎻)しく頼む、その節は何(👧)年ぶりか(🦇)で(🔅)旧(💼)むかしを(🔀)語りたいともある(🍚)。
「(👞)長(zhǎng )居(jū )は(😪)無(🍃)用だ(🐤)。」
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