「鳳(fèng )ほう(🐢)鳥も飛(fēi )んで来なく(🐵)なった(🚚)。河(hé )からは図(tú )と(⭕)も出なく(🐩)なった。これでは私も(🆑)生(shēng )きて(🌕)いる力がな(📄)い。」
「(🌠)無知(zhī )で我流の新説を(🎞)立てる者も(🎮)あるらしいが、(👹)私は絶対(🖤)にそんな(🥨)ことはし(📝)ない。私(sī )はなるべく多(duō(🕠) )くの人(rén )の考えを(🤗)聞いて取捨選択(🛬)し、(🎟)なる(🥠)べく多く実際(jì )を見(jiàn )て(🏟)それを心にとめておき、判断の(🏡)材(🦎)(cái )料(🏭)にするように(🍜)つとめている。むろん、それではまだ真(🗿)知(🛋)とはいえ(♋)ないだろう(👷)。しかし、それが(🎻)真(🛐)知(zhī )にいた(➗)る途みちなの(😵)だ。」
互郷ごきょうとい(🔦)う村の人た(🉐)ちは、お話になら(🐋)ないほ(🦄)ど風俗(sú(🖱) )が(👭)悪(⛷)かった。ところが(🐾)その村(cūn )の一(🐾)少年(🚫)が(⛔)先師に入(🎓)(rù(✝) )門をお(🍙)願(yuàn )いして許(xǔ(🈷) )されたので、門人たちは先師の真(➡)意を疑(yí )った。すると(😱)、(🍹)先(🔃)師はいわれた。――
四(一八八)(🌨)
○ 周公=(🤚)=すでに前(⛓)に(👾)も述べたように、周(😴)公は武王(🕗)(wáng )を(🏦)たすけて周(🍄)室八(bā )百(💬)年の(🦔)基(jī )礎を(😎)定めた人であるが、その人(😤)となりは(🕧)極めて(📆)謙虚で(🍩)、「吐哺握髪(fā )」という言葉で(📡)有名な(🀄)ように(⤵)、食事(🚻)や、(🔎)結(jié )髪の最中でも天下(xià )の(🚳)士を迎えて(➿)、(💀)その(🍥)建(jiàn )言忠(zhōng )告に(🏔)耳を傾(🚬)けた人(💛)である。
○ 老子に「善(shàn )行轍(🎡)迹(jì )無(🥅)(wú )し」とあるが、(💭)至(zhì )徳(🚟)の(🌹)境地につ(🗿)い(🎨)ては、老(👶)子も孔子(🐪)も同(🧤)一であ(⏯)るの(🏼)が面白い(🗽)。
先(xiān )師に(👨)絶無(🕸)といえ(😵)るものが四つあっ(😯)た。それ(😖)は、(📼)独善(⛏)、執(🆒)(zhí(🛩) )着(🔹)、(⛱)固陋、(🍱)利(lì )己である。
「ぜい(🌚)たく(👛)な人は不遜(🈳)にな(🔛)りがちだし、儉約(yuē(📯) )な人は窮(🏓)屈になりがちだが、どちらを選ぶかという(✨)と(🚧)、不遜であるよりは、(🔈)まだ(🥧)しも窮屈な方がい(♈)い(🌰)。」(🔅)
○ 原文(🍿)の「固(gù )」(🏞)は(🧞)、(🍂)「窮屈」(🌰)でな(🔬)くて「頑固」だという説もある。
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