○ 孟敬(🛏)(jìng )子==魯の大夫、仲(🕠)孫(💷)氏(shì(🔼) )、名(míng )は捷(jié )。武(🦊)伯の子。「子」は敬語(🔳)。
すると、公西華(🏭)こうせいかがい(👖)った。――
曾先(🏞)生(shēng )がいわれた(😕)。―(🔀)―
○ 作(🔧)(原(yuán )文(😹))==「(🌤)事を為す」の意(yì(🚨) )に(♏)解する説(shuì )もあ(🏔)るが(🛃)、一(🆒)四八(💰)章の(🍠)「(🧐)述(shù(⌛) )べ(💂)て作らず」の「作」と(💼)同(🤦)じく、道(⛏)理(📋)に関する意(🐤)見を(🌴)立(🎢)てる意味に解する(🤦)方が、後段との関係(🚕)がぴつ(🔭)た(🚸)りする。
「ここに美(mě(📶)i )玉(🧘)がありま(🔮)す。箱(xiāng )におさ(🆕)めて大(dà(🏍) )切にし(🐡)まってお(🖐)きまし(🏢)ょう(🎈)か。そ(🚸)れとも、よい買(📍)手を求めてそれを(❎)売(mà(🐻)i )りましょうか。」
達(🚺)(dá )巷たつこうという村(💔)のある(🏆)人(rén )がい(🙁)った。―(🆘)―
「知っておられます(🥅)。」(🈺)
「後(hò(🆗)u )輩(🕵)をばかにし(🙏)てはならない(🐀)。彼等(děng )の将来(lái )がわれわ(🤸)れの現在(⏭)に及ばな(🥏)いと(🕋)誰がいい(🔙)得(💟)よう。だが、四(😭)十歳にも五十歳にもなって注(zhù )目(🗄)をひくに足り(💒)ないよう(🕕)では、おそる(👰)るに足りない。」
「先生の徳(😭)(dé )は高(🧖)山のようなものだ(🥪)。仰げば仰ぐ(🔚)ほど(🏏)高(🖇)い(🌝)。先生の信念は金石のようなものだ(💐)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいの(😱)は先生の高遠(yuǎn )な(🕒)道(dào )だ。前にある(🥇)かと思(sī )うと、(🌇)たちま(🥘)ち後(Ⓜ)ろにある。先(🐻)生は順序を立てて、一(yī )歩(bù(🐼) )一歩とわれ(🧗)われを導き(🧚)、わ(🕵)れ(🍆)われ(🎴)の(🙃)知識(shí )をひ(📇)ろめるには各種(🌂)の典籍、文物制(📳)(zhì )度(🛀)(dù )を(🤢)以(yǐ )てせられ(🙆)、われわれの行動を規制(🕧)(zhì )するには礼を以てせら(🎒)れる(😬)。私はその(🚯)ご指(😿)導の精妙(miào )さ(🎾)に魅せられ(🙏)て(🚽)、やめようとしてもやめ(🌂)ることが出(👃)来(lái )ず、今日まで私の才(🍅)能のかぎりをつ(🐯)く(😽)して努力して来た。そして今では(📂)、ど(🏈)うなり先生(shēng )の(📰)道の本(běn )体(tǐ )をはっきり眼の(😓)前に見(🙁)ることが出(👏)来るような気(qì(🍳) )がする。しかし、い(👅)ざそれに(🆔)追いついて捉(🛎)えようとする(💽)と、(🌆)やはりどうにもならな(🥄)い(🐽)。」
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