こ(🐪)の江(jiāng )戸出府のは(📳)じめのころには、半蔵はよくそう思(🅰)った。江(😫)戸(hù )の見物はこ(🖌)んな流(liú )行を舞(🙂)台の(👏)上(📸)(shàng )に見(jiàn )せつけられ(✌)て、やり切(🏝)(qiē )れないよう(🔫)な心(🐷)持ちにはならないものか(🏸)と。ある(🥅)いは藍微塵あいみじんの(🚃)袷(🔧)あわせ、格(gé )子(🥑)こう(🔫)しの単衣(🏅)ひ(🆒)とえ、豆(dòu )絞りの手ぬ(🏓)ぐ(🔘)いとい(🎈)うこしらえ(😲)で、贔屓(🍡)ひい(📅)き(🤨)役者が美しいならずものに扮(bà(💸)n )ふんしながら舞台(⚽)に(👬)登る時(shí(🥓) )は、いよ(😐)すごいぞすごいぞ(🗓)と囃(🐾)はや(➰)し立てるような見物ばかりがそ(🔎)こにある(🌡)のだろ(🤝)う(➕)かと。四月も江戸(hù )に滞在して、いろいろな人(ré(👏)n )にも交際して見るうちに、彼(📔)(bǐ )はこの想(🏍)像(xiàng )がごく表うわ(🌆)ッ(🤮)面つらなもの(😇)でしかなかったことを知るようになった(🤼)。
よ(🐝)く見れば、この頽廃たいはいと、精神の無秩(🕢)序との中にも、ただただ(🛍)その日そ(🏍)の(👜)日の刺激(jī )を求(⛏)めて明日あす(😧)のこ(🎡)とも考(kǎo )えず(🍿)に生(shēng )きているような(🍘)人たち(💁)ばかりが決して江戸の人(🔸)ではなかっ(🎚)た。相生町(🛹)の(🔆)かみさん(🍟)の(🏯)ように、婦人(🚛)と(✅)しての教(🚔)養(🎥)もろくろく受ける機(jī )会(🐛)のなかった(🌋)名もない町人の(🍆)妻(qī(🌲) )で(🔘)すら(📼)、世(🚘)の移り変(🃏)わ(🎱)り(🎅)を舞(wǔ )台(tá(🐈)i )の(😖)上(shà(➕)ng )に(🎒)な(✂)が(🛩)め、ふとした場(🐳)面から(🥥)時の感じを(👔)誘(🈁)われると(🔩)、人(🍞)の泣かないよう(🖼)なこ(🔺)とに泣けてしかた(🥚)が(🍉)ないとさえ(📞)言っ(🍌)ている。うっかり連中(zhōng )の仲(zhòng )間入りをして芝(🥡)(zhī )居見(😛)物には出(chū )か(🤬)け(🚂)られないと言ってい(🎨)る。
伊那(🈯)の谷か(🌯)ら木曾(📉)の西(🚥)のはず(🛅)れへ出る(🏉)には、大(dà(📐) )平峠おお(🐉)だいらと(♌)うげを越え(🖍)る(🦆)か、梨子(📙)野峠なしのとうげを越(yuè )える(📳)か(📴)、いずれにし(🏆)ても(🏝)奥山(shān )の道(❇)をたどら(🔏)ねばなら(😜)ない。木曾下(xià )四宿(🛍)への当分(✝)助(zhù )郷(😽)す(♎)けごう(🌗)、あるいは大(🆗)助郷(xiāng )の(🏴)勤め(🌞)として、伊(🧀)那(⬆)百(👮)十九(jiǔ )か村の村民が(🤞)行き(💐)悩むのもその道(dào )だ。木から落ち(🐺)る山(🎿)蛭(🧗)やまびる、往(wǎng )来ゆききの(😐)人に(🗝)取(🖨)(qǔ(❇) )りつく(⤵)蚋ぶよ、勁つ(🛁)よい風に(🐓)鳴(mí(🌦)ng )る熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見つけるものを(㊙)引(⛑)き合い(📱)に出(chū )さないまでも(🚅)、昼でも暗(à(🌴)n )い(🛀)森(🏩)林の谷は四里あま(👖)りにわ(😭)たっている(⏩)。旅するものはそこに杣そま(💬)の生活(huó(🔳) )と、わずか(🈯)な桑(👶)畠(🚳)くわ(🥀)ばたけと(😫)、米(🛒)穀(yù )も実(shí )らないような寒い土地とを見(jiàn )いだ(🆓)す。その深い山間や(💤)ま(🏫)あいを分けて、(🎲)浪(làng )士らは(🏈)和田峠合戦以来(🥁)の負(fù )傷(⛄)者から十数門の大砲(pào )までも運ばね(🚚)ばならない。
いよいよ北(běi )原(yuán )兄(xiō(😤)ng )弟(🥛)が(🛵)奔走周旋(xuán )の結(jié )果、間道通(🤣)過のこと(😃)に決(⛴)し(🖌)た(📣)浪士の一行(há(👏)ng )は片桐出立(🗄)の(📽)朝を迎えた。先鋒隊せんぽ(🍸)う(👝)たい(🚝)のうちに(🥪)はすでに駒場(chǎng )こま(💫)ば泊まりで出かける(🌀)ものもある。
徳川幕(🕑)府(fǔ )の頽(tuí )勢たいせ(🤧)いを(🌼)挽回ばんか(💺)いし、(📷)あわ(🛣)せてこ(🥒)の不景気(qì )のどん底から江戸を(⛱)救おうとするような参覲交代さんきんこうた(🧤)いの復活は、(💌)半蔵らが(⏳)出(🔺)発以(🚳)(yǐ(😡) )前にすでに触れ出された。
半蔵はその手(🥠)紙で、中(zhōng )津川の友人(🥚)香(🛢)(xiāng )蔵がすで(🏅)に京(🤔)都(dōu )にい(🚺)な(💍)いこと(😳)を知(zhī )った。その手紙(zhǐ )をく(🥤)れた景蔵(📟)も、ひとまず長(zhǎng )い京都の仮寓かぐう(🙎)を去って(🥒)、これを機(♋)(jī(🤗) )会に中(zhōng )津(🌾)川の方(🚺)へ引き揚げようと(🍍)して(🚧)い(🍉)ることを知った。
「今(📂)夜のお(🚅)客さまの(😖)中(zhōng )に(🥫)は(🛵)、御老(lǎo )人もあるそうだね。」
半蔵に言わ(📌)せ(🔡)ると、こ(💥)の水戸浪(🌎)士(shì )が(⬜)いた(📀)るところで(🚀)、人の心(🍝)を(🏯)揺(📺)り動(💉)(dòng )か(🏮)し(🏒)て来(🍍)るには驚かれるも(🐒)の(😦)がある。高島(🐁)城(🐚)を(⚽)めが(🤛)けて来たでも(🍰)な(🛄)いものがどうしてそんなに諏訪藩(🌧)(fān )すわはん(⛓)に恐れ(🔺)ら(🚾)れ(📯)、(㊙)戦(zhàn )い(🔝)を好むでも(🔙)ないものがどう(📒)して(🕯)そ(🚯)んなに高遠(🧣)藩(fān )たか(🏣)とおは(🔃)んや飯田藩(fān )いいだはん(🎼)に恐れら(➰)れるだろう。実(shí )に(💨)それは命(🛐)がけ(🚃)だからで。二百(🍙)(bǎ(🍼)i )何十年の泰平(píng )に(🔜)慣れ(💮)た諸藩(fān )の武士が尚武(🤠)し(💇)ょうぶの(🏕)気(qì(🅰) )性(🚆)のすで(😧)に(😰)失われている(🌶)ことを眼(yǎ(🤲)n )前(🍔)に(📊)暴(🖖)(bào )露して見せる(🎞)のも、万一の節(jiē )はひ(💤)とかどの御(♐)奉(fèng )公に立てと(📅)日ごろ下の者に教(❎)えている人(rén )たちの忠誠がおよ(😢)そいかなるもので(😟)ある(🎺)かを眼(🔒)前(qián )に暴露して見(🥅)せる(🎱)の(🚊)も、一方に討死うちじにを覚悟してかかっているこんな水戸(hù )浪士(shì )のある(🌠)からで。
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