それから、来助(zhù )老人(🛍)は自作(🥦)の刀を取り出してきまし(😋)て、
(⛩)浅間(🍣)あさまのふ(🐁)もとで(👊)は、石(shí )ころ(🚟)の多い土(🚣)地にふさわしい(😐)野菜がとれます。その(🥊)一つに、土地(🏤)の人(rén )たちが地(dì )大(🍼)根じだい(😈)こんと呼(🌺)んで(🐶)いる(📠)のがあり(😰)ます。あの練(🔕)馬ね(💇)りまあた(📡)りの大根を見た目に(🉐)は(🍹)、こ(🚠)れでも大(dà )根か(🕶)と(⚽)思(🍪)われるほど、ずっと(📫)形(xí(🔭)ng )も(🖋)ちいさく(🚙)、(✍)色もそれほど白く(😧)な(🏑)く、葉を切り落とした根(🗓)元(yuá(🐮)n )のとこ(🙎)ろはかぶのよう(❌)な(✴)赤みがかった色(🎇)(sè(😇) )のも(✡)のです(👱)。
三 近江の刀(dā(🥦)o )鍛(📟)冶
こんな話が出ました。ど(🥩)ん(🍻)なに(❇)わたしもこの再会をよろこび(🐈)ましたろう(🥨)。
その人を(⭐)仙台(💉)から連(🍙)れて(🌏)来て、はじ(🤘)めて用(yòng )が足りたとい(📁)うこと(😪)でし(🕐)た(🍠)。そ(📬)んな漁(yú(🛷) )師(shī )ことばの(💙)通弁をだれがつとめたかと言います(🍛)に、その耳のいい人はもは(⏭)や三(sān )十(🎸)年近くも仙(xiā(🌇)n )台地方に住む外(🦆)国の宣教師でした。ローマ旧教をひ(👰)ろめに日本へ渡って来(lái )た人(🍸)で(🍢)、ジ(🤪)ャッキという名前(🗂)のフランス人(ré(💇)n )でした。このジャッキ先(📉)(xiān )生(🀄)、(🌋)ギリ(🥚)シ(🌑)ア語の知(zhī )識もあ(🈲)って、学問のあ(🎐)る(🏤)坊さんでしたが、年百(👕)年じゅ(🌓)う、(😺)同じよう(👚)な黒(🤶)いぼうしをかぶり、黒い服(fú(🏺) )を着て、なりにも(🌞)ふりに(🔐)も(🍆)かまわ(📮)ずに(🎹)荒(huā(⏩)ng )浜(bā(💎)ng )の(📞)ほう(🍨)まで宗(zōng )旨しゅうしをひ(🏴)ろめに行くうちに、そんな漁師ことば(🧝)の通(🚠)弁がつとまるほど、いい耳(ě(🌩)r )を持つようになったの(🚉)です。
橘翁きつおう(🔛)さまの(🌩)始め(🖊)た薬はそんな時の役にも立って、町へ(🙃)集(jí )まっ(🔔)て(📵)来た博労(🗜)が帰りがけに、よく姉(🚢)の家へ立(lì )ち寄り、いく(👳)袋と(📺)なく高(🧗)瀬の薬を求めて行く(🚑)と言います。聞いてみれば、博労は(🎚)ひいて(🤾)いる馬に高(🛑)瀬の(🆗)薬を(⏮)添(🙋)(tiān )え、そ(💮)れを木(🈷)曾駒(📴)(jū )きそごま(🌚)の証拠として、ほ(😪)かの買い手へ売り(🕣)渡す時に用いると(😛)か。一(yī )度ひ(🎎)ろまった(🎋)薬(🐬)(yào )はどん(🛄)なとこ(🧣)ろで、どんなふう(❣)の木曾みやげになるも(🥨)のとも(⛅)知れ(🥙)ませ(🛅)ん。これ(🔍)には(🙉)橘(jú )翁さまも草葉(🎠)の(🌛)かげで、にが(➡)笑いしてい(⏫)られることでしょ(🔻)うか。
房(🛅)州ぼうし(🏥)ゅうの小湊(còu )こみなと(😪)に近い村に(🐧)住む(✌)農(🌭)家の若い主(zhǔ )人が、このわ(🍢)たしを誕生(shē(🗞)ng )寺(🍯)たんじょうじのほう(🚩)へ案(🚤)内(nèi )し(🍐)よう(📗)と言ってくれま(🎶)した(👫)。
近江おう(🍦)みの(🔟)刀(📆)鍛冶かたなかじ、堀井(🚺)来助(zhù )ほりいらいすけ老人(ré(💊)n )は、刀(dāo )鍛(🦈)冶(😋)(yě(🐳) )のほ(🐍)うの名前を(🐹)胤吉た(🏦)ねよしとい(♈)いま(🐹)した。二十五歳の(😪)若さ(🏽)で近江の膳所ぜぜ藩のお抱かかえになっ(🔣)たほどの腕ききでしたが、明(🈯)(mí(🏨)ng )治の世の中に(🍰)なり(🚋)まして(🐄)から一(yī )時(shí )刀の道(dào )もすたれたもので(🚬)すから、琵(pí )琶(pá )湖び(🏁)わ(🛐)このほとりの鳥(🦓)居(😉)川村と(🙄)り(🙀)いがわむら(😙)と(🍑)いうとこ(😴)ろにかくれて百(bǎi )姓のくわやか(📅)まなどを打(🔑)って(⛓)いました。
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