「(🏝)万屋さんで(♌)すか。」と半蔵は受けて(📻)、「あの人はぐずぐずしてや(📴)しま(🥐)せん。横(📷)浜の商売(mài )も(💷)生(shēng )糸きいとの相(🆕)場(chǎng )が下がる(♏)と見(♑)ると、すぐに見切(❇)りをつけて、(🤝)今(🐰)(jīn )度は(🐂)京都の(🐵)方(fāng )へ目をつけています。今(🍜)(jīn )じゃ(🤨)上方かみがたへど(😾)んどん生(shēng )糸(jiǎo )の荷を送(sòng )っているでしょうよ。」(🔈)
夜(yè )、(👩)武(🥡)田(✉)たけだ本陣(zhèn )にあ(😧)てられた片桐の問(🖼)屋へは(😭)、(🎹)飯田(🍌)方面か(😂)ら、豊三郎が兄(🅱)の北原稲(😚)雄と一緒に早(📗)駕(🧗)(jià )籠かごを急(jí )がせて来た。その時、浪士(🚬)側では横田(tián )東(🍸)四郎と(🦋)藤田ふじた小四(sì(😼) )郎とが応(yīng )接に出(🤫)た。飯田藩(fān )として間道(dà(🔱)o )の通過(guò )を(🍔)公(gōng )然と許(👢)すこ(🍝)とは幕府(fǔ )に対し憚はばかると(🕶)ころがあるか(🤴)らと言い(🌈)添えながら(🐠)、(🔅)北原兄弟(dì )は(🚾)町役(👶)(yì )人(rén )との交渉の結果(🗡)(guǒ(🕐) )を書面(miàn )にし(☕)て(🎧)携えて来た。その書面(mià(🌅)n )には左の三つ(👔)の条(🎪)件が認(rèn )したためてあ(🥋)った。
「妻(〽)籠(🔙)の(🏳)方は心配(pèi )なしですね。そんなら、寿平次(cì )さん(🌝)、(👸)お(👩)願(yuàn )いがあります。あすはかなりごたごたする(💚)だろ(🎠)うと思う(😉)ん(🤽)です。もし妻(📨)籠(🗿)の(👬)方(〰)の都合がつい(🥃)たら来て(🚈)くれませんか。な(🌜)にしろ、君(jun1 )、急(🕤)な話で、したくのし(🐾)よ(🌷)うも(🧀)な(😑)い(🍬)。けさは会所で寄り合いを(🔐)しまし(🔍)てね、村(🎋)じゅう総がか(🤗)りでやる(🛥)こ(🏗)とにしま(🔘)した(🤥)。み(📆)んな手分けをして、出かけ(🌧)ています。わ(🛍)たしも(👤)今、一息入(😣)(rù(🤢) )れているところなんで(🎽)す。」
真木和泉の死(sǐ )を聞(🔪)いたこと(🏊)は、半蔵にもいろいろなことを考(✊)(kǎo )えさせた(🏢)。景蔵の手紙にもあるよ(🤜)う(🥐)に(🗯)、対外関係の(📪)ことにかけては硬(🍽)派中の硬派とも言うべ(🤐)き真木和(hé )泉らのような人たちも、もは(🍒)や(🚼)この世にいなかった。生(shēng )前幕府(fǔ(🐕) )の(🏄)軟弱な態(tài )度(dù )を(🏈)攻(gōng )撃(jī )することに力をそそぎ、横浜鎖港さこうの談(🥨)判に(🛢)も(🎖)海(😏)(hǎ(🌎)i )外使(⤵)節の(😱)派(🥁)遣(qiǎn )にもなん(🚗)ら誠意(🐺)の見(📐)るべきものが(📁)ないとし、(☝)将軍(jun1 )の名(mí(🌭)ng )によって公布された幕府(fǔ(🚘) )の攘(rǎ(🥅)ng )夷もその実(shí(🚙) )は名(míng )のみで(🔸)あるとしたそれ(🛸)ら(⛑)の志(zhì )士たちも京都(dōu )の(📴)一(yī )戦を最後(📳)にして、そ(🤣)れぞ(🤞)れ活(huó )動(dòng )の舞台から去(qù )って(🤡)行った。
「いえ、(😸)お邪(🚰)魔(🐥)かもし(🗳)れませんが、道中でおはきく(⬇)ださい。それでも宅(👢)が心がけまして、わ(🍫)ざわざ(🌗)造らせ(🚾)たもので(😋)すよ。」
三百人ばかりの後陣の者は容(🕍)易に下(🆘)諏訪(💋)へ到着(zhe )しない。今(🤗)度(dù )の戦闘の(🌏)遊軍(🖨)(jun1 )で、負傷者など(😴)を介(⚽)(jiè )抱(bào )するのも(📠)それらの人たちで(👖)あったから、道に隙ひまがとれ(🙆)て(➗)おく(🛏)れるものと(🧦)知れた。その間(😻)、本陣(🐠)(zhèn )に集(🥙)(jí )まる幹(🌮)部のも(🔙)の(😷)の中にはすでに「明日」(🙏)の評(pí(🐕)ng )定がある。もともと浪(làng )士らは高(gāo )島城を(✝)目がけて来たものでもない。西(🌉)(xī )へ(🚚)の(🐵)進(😕)路(lù(📮) )を切り開く(🤡)ためにのみ、やむを得ず諏訪藩(fān )を敵(🎚)と(🦊)して悪戦した(📰)までだ。その夜の評定(🌒)に上っ(🍎)たは(🚃)、前(🆙)(qián )途(tú )にどこを(💍)たどるべ(😚)きかだ。道(🔯)は二つ(📶)ある(🍌)。これから(🐁)塩(🗳)(yá(🏖)n )尻(kāo )峠(🥌)(gǔ )しおじ(🥍)りとうげへかかり、桔梗(gěng )きき(💸)ょう(😇)が(💫)原はらを過ぎ(🌝)、洗馬(mǎ )せば本山もとやまか(👾)ら贄(zhì )川(🕯)に(🍥)えがわへ(🏄)と取って、木曾き(📭)そ街(jiē )道をまっすぐに(💍)進むか。それ(⛽)とも岡谷(gǔ )おかや辰野(⭕)た(🌱)つのか(💮)ら伊那(nà(💊) )いな道へと折れるか。木曾(céng )福島(dǎo )の関所を破(🚘)(pò(🔮) )るこ(🏐)とは浪士らの本(📽)意(🚭)で(👼)は(🐦)なかっ(🛶)た。二十(😆)二(èr )里余にわたる(🚳)木(🧑)(mù )曾(🏹)の森林の間は、嶮岨(🍕)けんそな(💺)山坂(🕣)が多く、人(👠)馬(🎙)の継立つ(☝)ぎた(🙍)て(🍵)も容易(🌾)でないと(🏰)見(jiàn )なされ(🎋)た。彼ら(🕢)は(❕)むしろ谷も(😘)広く間(🦋)道も多い(😹)伊那(nà )の方(😀)をえらんで、(🖊)一筋(🎬)の血(💕)路をそち(🌼)らの方(🌈)に(🌮)求(🌁)(qiú )めようと(🥀)企てたのである。
「そ(🙂)んなこ(💛)とを言う(❇)と天(tiān )誅(♏)てんち(🌪)ゅうだぞ(👯)。」
六(🥎)(liù )月の江(jiāng )戸出府以来、四(🙇)月近くもむなしく奉行の沙(💞)汰さ(😣)たを待つうちに、旅費の(🏙)かさむこ(🧖)とも半(🐠)(bà(🍇)n )蔵に(😣)は気が気でなかった(🐏)。東(💽)片町ひがしかたまちにあ(📇)る山村(🖱)氏の(😾)屋敷には、いろい(👕)ろな(🕦)家中(zhōng )衆もいるが、木曾(✡)福(⛎)島の田舎侍いなかざむらいとは大違いで(😄)、いずれも交(🌪)際(🎱)上手じょうず(🕸)な(🎴)人たちばか(🍫)り。そういう人(🐲)たちが(⏺)よ(♋)く半(👆)蔵を誘いに(👑)来て、広小(😐)路(🦑)ひ(💄)ろこうじにかかっている松本(🎅)松玉(🤮)まつも(👲)と(⏯)し(📨)ょうぎょく(🌥)の(🤰)講(jiǎng )釈(shì )でもきき(🎆)に(➕)行こうと(🎴)言(🍵)わ(👏)れ(🎫)ると、(😁)帰りには酒のある家(🍓)へ一緒(xù )に(🥨)付き合わない(🛠)わ(😒)けにいかない。それらの人たちへの(📬)義理(🗺)で、(📢)幸兵衛(wè(👏)i )や平助と共にある屋(🍹)敷(🛹)へ招かれ、(🔈)物数奇もの(🤤)ずき(🚽)な(♒)座(zuò )敷(😣)へ通(🚇)され、(🍒)薄茶(chá )うすち(🏏)ゃを(🈳)出(🏟)さ(🛒)れた(🚒)り、酒(jiǔ(🏐) )を出されたり、江戸の(🛋)留守居と(🏩)も(🤞)思わ(❔)れないような美(měi )しい女(nǚ(🕹) )まで出(🚺)さ(🚒)れ(😋)て取り持たれ(🎓)ると(🛍)、(😰)ど(🈴)うして(🐮)も一(😧)人(rén )前(👆)につ(🐗)き三分(👪)ぶぐらいの土産(chǎn )みやげを持参しなければならない。半蔵は国か(📄)ら持って来(🐿)た金子きんす(✨)も払底(dǐ )ふってい(🚌)になった(🔀)。も(🚠)っとも、多吉方で(🕧)はむだな金を(🎡)使わせるよ(🕋)うなことはす(📞)こし(📒)もなく(🐷)、食(shí )膳し(✔)ょ(🦎)く(🌍)ぜんも(🔢)質素(sù )ではあ(📆)るが朔日(🕧)(rì )ついたち十五(wǔ(🌘) )日(🚰)には必ず(🈴)赤の(🚤)御飯(fàn )をたいて出すほど(🛄)家族(🏰)同様な親切を見せ、か(🧥)みさん(😪)のお(🥨)隅すみが(🕑)いったん引き受(shòu )けた上(shàng )は(🔔)、どこ(🔠)までも世話(🌳)を(🚛)するという顔つきでいてくれたが。こ(🐱)んなに半蔵(📊)(zā(🏀)ng )も(⬛)長逗留(👖)ながとうり(🐍)ゅう(🧣)で、追(💜)い追(🚃)いと懐ふところの寒(🚐)く(🛐)なったところへ(⛷)、西の(🚼)方か(🗄)らは尾張おわりの御隠居を(🐁)総督にする三(sān )十五藩の征長軍(jun1 )が陸(🌛)路か(🚭)ら(🏫)も海路(lù(🏤) )からも山口の攻撃に向かうとの(🍙)うわさすら伝わって来た。
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